《后汉书·赵咨传》阅读练习及答案

后汉书
赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。
延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。
盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。
复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主薄曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。
咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱诋、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。
朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。
（范晔《后汉书•赵咨传》有删节）
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．州郡召举孝廉，并不就。 就：到任。
B．诏书切让。 让：责备。
C．躬率子孙耕农为养。 躬：亲自。
D．所犯无状，干暴贤者。 干：干预。
11．以下句子编为四组，全都表现赵咨清廉俭朴的一组是 （ ）
①州郡召举孝廉，并不就。 ②躬率子孙耕农为养。
③居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。 ④妻子物余，一无所请。
⑤咨在官清简，计日受奉。 ⑥告其故吏朱祗、萧建等，薄殓素棺。
A．①③⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．②④⑤
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
A．赵咨出身于官宦人家，少年丧父，因行孝道而闻名，州郡长官推举他为孝廉，但他淡泊名利，推辞不就。
B．一伙强盗到赵咨家抢劫，赵咨镇定自若，从容迎盗。他以孝事母、清正廉洁的德行使盗贼惭叹离去。
C．赵咨上任途中，曹皓路旁迎候而未加停留。于是曹皓抛弃印绶，追至东海，拜见之后辞官归家。文中记述这件事，是为了表现曹皓淡泊名利、追慕贤达的思想性格。
D．赵咨去世之后，其子赵胤不忍父亲简葬，打算更改殡法。故吏将赵咨临终遗命相告，终于按原计划实行。

13、把上文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
举高第，累迁敦煌太守。
盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食
赵君名重，今过界不见，必为天下笑

答
10．D（干：冒犯）
11．B（①表现赵咨的淡泊名利，④表现赵咨的孝行。）
12．C（是为了表现赵咨当时在人们心目的崇高威望）
13．（1）被举荐做高官，几次升迁做了敦煌太守。（2分：“举”“累”各一分）
（2）盗贼曾经在夜里去抢劫赵咨家，赵咨担心母亲害怕，于是先到门口迎接强盗，强盗于是就要求给他们准备饭食。（4分：“夜”“因”各一分，补出省略句一分，句意通顺一分）
（3）赵君名声很大，现在过我界不见我，一定会被天下人笑话。（2分：“重”“见”各一分）


参考译文：
赵咨字文楚，东郡燕人。父亲赵畅，曾做过博士。赵咨少年时期就死了父亲，因有孝行而被州郡推荐为孝廉，他都不到任。 延熹元年，大司农陈奇举荐赵咨极孝顺有修养，因袭（其父）升为博士。灵帝初年，太傅陈蕃、大将军窦武被宦官杀害，赵咨就称病推辞离开。太尉杨赐特别征召，让他用幅巾为首饰，请他参与讲论经典。被举荐做高官，几次升迁做了敦煌太守 。后因病被免职回家，亲自率领子不种田糊口。  盗贼曾经夜晚到赵咨家抢劫，赵咨害怕惊吓母亲，于是先到门外迎接强盗，接着要求给他们准备饭食并道歉说：“老母亲已年届八十，生病需要休养，家中贫困，无隔宿之粮，请求稍微留下点衣服粮食。”妻子儿女和其他物品，全都没有提出请求。强盗都惭愧叹息，跪下告辞说：“我们太无礼了，真不该侵扰贤良。”说完都跑出门去，赵咨追出送东西给他们，但没有赶上。从此赵咨更加出名。朝廷征召他做议郎，以病推辞不到任，皇上下诏急切责备，州郡官员以礼相送，前后多次，不得已才去应召。  赵咨又被封为东海相。上任时，途径荥阳，县令敦煌人曹皓，是赵咨过去举荐的孝廉，在路旁迎候，赵咨却不停留。曹皓送他到长亭，望着车辆过后的尘土不能赶上，对主薄说：“赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑！”于是丢弃印绶，追到东海。拜见赵咨之后，辞职回家。赵咨就是这样被当时的人所看重。  赵咨做官时清廉俭朴，计算时间领取奉禄，豪门大户都畏惧他俭朴清廉的品德。做官三年，因病请求免职，征拜为议郎。带病到了京师，临终时，告诉他的旧吏朱祗、萧建等，让他们采用薄殓素棺，用黄土垫底，想使尸体迅速腐朽，早归后土，不要听任子孙改变计划。  朱祗、萧建送丧到家，儿子赵胤不忍心父亲的尸体与黄土并合，想更改殡葬之法，朱祗、萧建让领会赵咨的临终遗命，于是照办，当时人称赵咨为明达之人。

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