阅读下面的文言文，完成10～14题。

田畴，字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。初平元年，义兵起，董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡。身备宗室遗老，不得自同于众。今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见大悦之遂署为从事具其车骑。将行，畴曰：“今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名。愿以私行，期于得达而已。”虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。愿归侍虞。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰:“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也？”畴答曰:“汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方大事以求所欲，既灭无罪之君，又仇守义之臣,诚行此事,则燕、赵之士将皆蹈东海而死耳，岂忍有从将军者乎？”瓒壮其对，释不诛也。拘之军下，禁其故人莫得与通。或说瓒，瓒乃纵遣畴。

畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：“君仇不报，吾不可以立于世！”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不受。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。

畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获。以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其至心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。畴尽将其家属及宗人三百余家居邺。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧。

（选自《三国志·魏书》，有删改）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

虞乃备礼A请与B相见C大悦之D遂署E为F从事G具其H车骑。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.期，指希望，与“终期于尽”（《兰亭集序》）中“期”的意思不同。

B.间，指从小路，与“彼节者有间”（《庖丁解牛》）中“间”的意思不同。

C.诚，指如果，与“诚不得已”（《六国论》）中“诚”的意思相同。

D.举，指全，与“举家庆贺”（《促织》）中“举”的意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.幽州牧刘虞想找不辱使命的壮士出使，以表达他效忠朝廷的节操，下属全都推举了田畴。

B.田畴没有接受三公官府的征召，希望回去为刘虞做事，最终因刘虞被杀而未能如愿。

C.田畴所管辖的聚居地路不拾遗，只是因为他为归附他的百姓制定了相关的法律和礼仪。

D.田畴因献计之功被封侯赐地，他坚决谢绝；而太祖了解他的心志，并没有强迫他改变。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。（4分）

 

（2）袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不受。（4分）

 

14.田畴去拜谒刘虞墓后受到公孙瓒的责问，田畴回复公孙瓒的话有哪几层意思？（3分）

 

 

答案：

10.CDG［（原文标点）虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。］

11.C（两个“诚”词义不同，后一个“诚”意思是“确实”）

12.C（“只是因为他为归附他的百姓制定了相关的法律和礼仪”分析有误，制定了法律和礼仪只是部分举措，还有兴办学校、发展教育等）

13.（1）田畴认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。（关键点“蒙尘未安”“荷佩”“固”各1分，大意1分）

（2）袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任凭他安抚统辖自己的部众，田畴全不接受。（关键点“数”“即”“安辑”各1分，大意1分）

14.①汉王室中只有刘虞是忠心之士。②朝廷章表对公孙瓒来说未必是“美言”。③公孙瓒正举兵起事，不可失去人心。（每点1分，意思答对即可）

【参考译文】

田畴，字子泰，右北平郡无终县人。喜欢读书，擅长击剑。初平元年，（讨伐董卓的）义军兴起，董卓胁迫汉献帝迁都到长安。幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱，天子流离失所。我作为宗室老臣，不能和其他人一样。现在想派使者表达我效忠朝廷的节操，怎样才能找到出使不辱使命的壮士呢？”他的下属全都推举田畴。刘虞于是准备好礼物邀请田畴相见，对田畴非常满意，于是刘虞任命田畴担任从事的职务，为他准备好出使的车马。在要出发的时候，田畴说：“现在道路阻断，贼寇任意劫掠，如果以官员的身份奉命出使，很容易被人指认出来。我想以私人身份暗自上路，只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法。刘虞亲自祭祀路神为田畴饯行。田畴上路之后，改道西关，出边塞，沿着阴山直奔朔方郡，顺着小路走，终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命田畴为骑都尉。田畴认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官，他都没有应命。（田畴）希望回去为刘虞做事。得到朝廷的答复后，他就快马加鞭往回赶，可还没到幽州，刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获，公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我？”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于将军来说未必是好听的话，恐怕不是你所喜欢听到的，所以（章表）没有呈献给你。况且将军正举兵起事以求实现自己的欲望，你现在已经杀死了无罪的长官，又与其守义的部属为仇，如果像这样行事，则燕赵之士，宁可跳东海而死，还有谁愿跟从将军？”公孙瓒很佩服他的回答，就没有杀他。把他拘禁起来，不准他和故友相见。有人劝说公孙瓒，他才释放了田畴。

田畴回到了右北平郡，率领着全宗族和归附他的人员共几百人，扫地而盟誓说：“不报主公之仇，我们就不能活在这世上！”于是率众进入徐无山，选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他，几年间已有五千多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律，又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校讲授课业，大家都感到便利适宜，使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任凭他安抚统辖自己的部众，田畴全不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。

田畴平时对乌丸多次杀害右北平郡的官员很是愤恨，有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征乌丸，田畴就去献了乘其不备而攻之的计谋，结果大获全胜。因功被封侯赐地，田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的至诚之心，答应他的要求而不强迫他改变。辽东军杀了袁尚，把首级送到太祖处，太祖下令“三军之中，谁敢去哭袁尚就处斩”。田畴因为曾经受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭。太祖也不过问。田畴把他的家属和宗族共三百余人全部安置在邺郡。太祖赏赐他车马谷帛，他都散给了宗族知旧。