阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

十月，彗出东方，诏求直言，及询政事之未协于民者。安石率同列疏言：“晋武帝五年，彗出轸；十年，又有孛。而其在位二十八年，与《乙巳占》所期不合。盖天道远，先王虽有官占，而所信者人事而已。天文之变无穷，上下傅会，岂无偶合？周公、召公，岂欺成王哉。其言中宗享国日久，则曰严恭寅畏，天命自度，治民不敢荒宁＇。其言夏、商多历年所，亦日“德＇而已。裨灶言火而验，欲禳之，国侨不听，则曰“不用吾言，郑又将火＇。侨终不听，郑亦不火。有如裨灶，未免妄诞，况今星工哉？陛下盛德至善，非特贤于中宗，周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复有所陈。窃闻两宫以此为忧，望以臣等所言，力行开慰。”帝曰：“闻民间殊苦新法。”安石曰：“祁寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。”帝曰：“岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪？”安石不悦，退而属疾卧，帝慰勉起之。其党谋曰：“今不取上素所不喜者暴进用之，则权轻，将有窥人间隙者。”安石是其策。帝喜其出，悉从之。时出师安南，谍得其露布，言：“中国作青苗、助役之法，穷困生民。我今出兵，欲相拯济。”安石怒，自草敕榜诋之。

华亭狱久不成，雱以属门下客吕嘉问、练亨甫共议，取邓绾所列惠卿事，杂他书下制狱，安石不知也。省吏告惠卿于陈，惠卿以状闻，且讼安石曰：“安石尽弃所学隆尚纵横之末数方命矫令罔上要君。此数恶力行于年岁之间，虽古之失志倒行而逆施者，殆不如此。”又发安石私书曰：“无使上知”者。帝以示安石，安石谢无有，归以问雱，雱言其情，安石咎之。雱愤恚，疽发背死。安石暴绾罪，言“为臣子弟求官及荐臣婿蔡卞”，遂与亨甫皆得罪。绾始以附安石居言职，及安石与吕惠卿相倾，绾极力助攻惠卿。上颇厌安石所为，绾惧失势，屡留之于上，其言无所顾忌；亨甫险薄，谄事雱以进，至是皆斥。

（节选自《宋史·列传·卷八十六》）

呜呼！宋自神宗而事已难为矣。仁宗之弛已久，仍其弛而固不可，张其弛而又已乖。然而酌其所自弛以渐张之，犹可为也，过此而愈难矣。安石用而宋敝，安石不用而宋亦敝。神宗急进富公与谋，而无以对也。宋之日敝以即于亡也，可于此而决之矣。

（节选自王夫之《宋论》卷六）

10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。（3分）

安石尽弃A所学B隆尚C纵横D之末数E|方命矫F令G罔上要君。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“天文之变无穷”与《师说》“人非生而知之者”的“之”用法不相同。

B.穷困，使动用法，与《过秦论》中“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。

C.状，情状、情况，与《苏武传》“以状语武”的“状”意思不相同。

D.厌，讨厌、厌烦，与《烛之武退秦师》“何厌之有”的“厌”意思不相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.王安石认为神宗没必要在意占卜之事，因为神宗品德至善至美，而且又贤能，应尽力开导两宫太后不要为此事而担忧。

B.神宗对王安石说，听说民间极苦于新法，王安石用“严寒、暴雨”百姓都会怨恨作为理由，来说服神宗，对于民情不需要体恤。

C.吕惠卿揭发王安石在私人书信中写有“不要让皇上知道”的话，神宗拿给王安石看，王安石坚持说没有这件事。

D.邓绾依附王安石做到谏官，还帮助攻击吕惠卿，王安石却公布他的罪过，是因为王安石认为邓绾的做法害死了儿子王雱。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）盖天道远，先王虽有官占，而所信者人事而已。

 

（2）仁宗之弛已久，仍其弛而固不可，张其弛而又已乖。

 

14．王夫之强调“安石不用而宋亦敝”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（3分）

 

 

 

答案：

10．BEG（句意：王安石完全抛弃了自己所学的先儒教诲，崇尚纵横家的末流方法，违背君命假传号令，欺骗皇上、要挟君主。断句抓住对偶句式。“弃”为谓语动词，后面应加宾语“所学”；“纵横”为名称代词，应加“之末数”，才能成为“尚”的宾语；“矫令”意思是“假传号令”，不能断开。故断句答案为BEG。）

11．C（A．“天文之变无穷”中“之”是结构助词，“的”，而“人非生而知之者”中“之”是代词，代指“知识和道理”；B.两者都是形容词的使动用法；C.两者意思相同，都是“情况、情状”之意；D.“何厌之有”中“厌”是“满足”的意思。）

12．D（“是因为王安石认为邓绾的做法害死了儿子王雱”，表述有误。）

13．（1）这是因为天道遥远，先王虽然有官方占卜的预言，但他所相信的仍是人为之事。（“盖”，因为；“官占”，官方占卜的预言；“人事”，人为之事。踩分点各1分，句意通顺1分。）

（2）仁宗（对朝事的管理）松散已经很久了，仍然那么松散当然不可以，拉紧松散的管理又已经有不和谐的声音。（“弛”，松散；“张”，拉紧；“乖”，不和谐。踩分点各1分，句意通顺1分。）

14．①宋神宗与两宫太后还是相信占卜；②宋神宗治理朝事对臣子依赖太多，缺乏主见；③神宗手下的大臣陷入党派之争，争权夺利；④外敌虎视眈眈，边境危机四伏。（每点1分，任答三点）

【分析】王夫之强调“安石不用而宋亦敝”，所以，应从除了王安石之外的人来进行分析，再者选择材料范围只能是局限于材料一。首先，明确如果不是王安石刻意阻拦，可见，宋神宗与两宫太后还是相信占卜；其次，安石触怒了宋神宗，但是略施小计又获得他的信任，可见宋神宗治理朝事对臣子依赖太多；再次，材料一中多次提及大臣擅于党派之争；最后，由“时出师安南，谍得其露布，言：“中国作青苗、助役之法，穷困生民。我今出兵，欲相拯济。””可见外敌虎视眈眈，时刻关注着宋朝的局势变化。

 

材料一：

十月，彗星出现在东方，神宗下诏征求直言得失，以及询问政事之中不能与百姓相和谐的方面。王安石带领同朝大臣们上疏说：“晋武帝五年，彗星出现在轸宿；十年，又有孛星出现。然而晋武帝在位二十八年，与《乙巳占》所预言的日期不符合。这是因为天道遥远，先王虽然有官方占卜的预言，但他所相信的仍是人为之事。天文的变化无穷无尽，上下牵强附会，难道就没有偶然的巧合？周公、召公，怎么会欺骗成王。他们说到中宗在位的时间很长，就说“中宗谦虚谨慎，兢兢业业，用天命约束自己，勤于治民不敢荒废政事＇。他们说夏、商两朝维持很长时间时，也说是由于“施行德政＇而已。裨灶预言火灾能够应验，想用祭祀求免灾祸，国侨不听他的意见，裨灶就说“不采纳我的意见，郑国又将会发生火灾＇。国侨没有听他的意见，郑国也没有发生火灾。有像裨灶这样的人，未免荒诞，何况今天的占卜星象之人呢？陛下的品德至善至美，不仅比商中宗更加贤能，而且周公、召公所说的话早已全部看过了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陈述。我听说两宫太后因为这件事而担忧，希望陛下用我们所说的这些道理，尽力地开导劝慰。”神宗说：“听说民间极苦于新法。”王安石回答说：“严寒、暴雨，百姓尚且怨恨，这不用抚恤。”神宗说：“不能使冬天严寒、夏天暴雨这种怨恨也没有吗？”王安石听后很不高兴，回家托病卧床，神宗安慰劝勉，王安石才上朝治理政事。他的同党出计谋说：“现在不要选取皇上历来不喜欢的人迅速提拔重用，那会使自己变轻，这时就将有窥伺君臣间隙的人。”王安石同意这个谋略。皇帝高兴王安石出来执政，听从他的一切意见。当时军队出征安南，密得到安南的露布，说：“中国推行青苗、助役法，使平民百姓十分贫困。我国今天出兵，是要帮助拯救那里的百姓。”王安石恼怒，自己起草敕牍诋毁安南。

华亭案久久未能成立，王雱把它交给门客吕嘉问、练亨甫共同商议，他们取来邓绾所列举的吕惠卿的事项，夹杂在其他的皇帝下达的文书中，王安石不知道这件事。省吏到陈州把这件事告诉了吕惠卿，吕惠卿报告给皇帝，并控告王安石说：“王安石完全抛弃了自己所学的先儒教诲，崇尚纵横家的末流方法，违背君命假传号令，欺骗皇上、要挟君主。一年之间极力干了许多恶事，纵然是古代丧失志行而倒行逆施的人，恐怕都没有这样的。”又揭发王安石在私人书信中写有“不要让皇上知道”的话。神宗把这些材料给王安石看，王安石谢辞说没有这些事，回家问王雱，王雱说出这些事的情况，王安石责备了他。王雱愤怒怨恨，背上的痈疽发作而死。王安石公开宣布邓绾的罪过，说“邓绾为我的子弟求取官职及举荐我的女婿蔡卞”，于是邓绾和练亨甫都获罪。邓绾开始是以依附王安石而做到谏官的，到王安石和吕惠卿互相倾轧时，邓绾极力帮助王安石攻击吕惠卿。神宗很厌恶王安石的所作所为，邓绾惧怕失势，多次留在皇上身边，说话无所顾忌；练亨甫邪恶不厚道，巴结奉承王雱得到进用，这时他俩都被贬斥了。

材料二：

唉！宋朝到了神宗，朝事已经很难有作为了。仁宗对朝事的管理松散已经很久了，仍然那么松散当然不可以，拉紧松散的管理又已经不和谐。但是考虑到松散的朝政慢慢来拉紧，好像可以有所作为，错过时机就只会更加的艰难。启用王安石宋朝也是衰败，不启用王安石宋朝也一样衰败。神宗紧急召见讳弼商量朝事，但是却回答不出来。宋朝一天比一天衰败到即将衰亡，可以从这里看出有定数了。