许智藏，高阳人也。祖道幼，尝以母疾，遂览医方①，因而究极②，世号名医。诫其诸子曰：“为人子者尝膳视③药不知方术岂谓孝乎？”由是世相传授。仕梁，官至员外散骑侍郎。父景，武陵王谘议参军。智藏少以医术自达，仕陈为散骑侍郎。及陈灭，高祖以为员外散骑侍郎，使诣扬州。会秦孝王俊有疾，上驰召之。俊夜中梦其亡妃崔氏泣曰：“本来相迎，比闻许智藏将至，其人若到，当必相苦，为之奈何？”明夜，俊又梦崔氏曰：“妾得计矣，当入灵府中以避之。”及智藏至，为俊诊脉，曰：“疾已入心，郎当发巘④，不可救也。”果如言，俊数日而薨。上奇其妙，赍⑤物百段。炀帝即位，智藏时致仕于家，帝每有所苦⑥，辄令中使就询访，或以蒐⑦迎入殿，扶登御床。智藏为方奏之，用无不效。年八十，卒于家。

（选文有改动）

【注释】①医方：医书。②究极：深入研究。③视：审视。④巘：癫痫。⑤赍（ｊī）：把东西送给人。⑥苦：身体不适。⑦蒐：车。

1.下列句子中加点词的解释错误的一项是（3分） （     ）

A.尝以母疾（曾经） B.智藏少以医术自达（显达）

C.及智藏至（周到） D.果如言（果然）

2.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（3分） （     ）

A.诫其诸子/曰为人子者/尝膳视药不知/方术/岂谓孝乎？

B.诫其诸子曰/为人子者/尝膳视药/不知方术/岂谓孝乎？

C.诫其诸子曰/为人子者尝/膳视药不知/方术/岂谓孝乎？

D.诫其诸子/曰为人子者/尝膳视药/不知方术/岂谓孝乎？

3. 用现代汉语写出下列句子的意思。（5分）

（1）及陈灭，高祖以为员外散骑侍郎，使诣扬州。（3分）

（2）上奇其妙，赍物百段。（2分）

4. 许智藏医术高明体现在哪些方面？请简要概括。（4分）

 

 

 

答案

一、1.（3分）C 【解析】A项中的“尝”可迁移到《送东阳马生序》中的“尝趋百里外”，是“曾经”的意思；B项中的“达”是“显达”的意思；C项中的“至”可迁移到《记承天寺夜游》中的“遂至承天寺寻张怀民”，正确解释为“到”；D项中的“果”是“果然”的意思。故选C项。

2.（3分）B 【解析】首先从标志词判断，“曰”是断句的标注，断句在“曰”后，故排除A、D两项，B、C两项需要判断中间两个断句，“不知方术”是一个相对完整的句子，中间不能断开，故选B项。

3.（5分）（1）（3分）等到陈灭亡，隋文帝让他做员外散骑侍郎，出使到扬州。

（2）（2分）皇上认为他的医术很奇妙，赏赐了他一百段织物。

4. （4分）①对秦孝王的病情判断准确；②炀帝每有不适，就找他看病；③他开的处方，没有不见效的。

【参考译文】

许智藏，是高阳人。祖父许道幼，曾经因为母亲患病，于是阅读医书，因而对医术有深入研究，世人称他为名医。他告诫他的儿子们说：“作为人子，理应为父母调配品尝饮食、察看审视汤药，如果不通晓医术，怎能说得上是孝顺呢？”因此医术得以世代相传授。出仕梁，官做到员外散骑侍郎。许智藏的父亲许景，任武陵王谘议参军。许智藏年少时就凭着医术得以显达，出仕陈，任散骑侍郎。等到陈灭亡，隋文帝让他做员外散骑侍郎，出使到扬州。适逢秦孝王杨俊有病，皇上派人急速传唤他。杨俊夜中梦见死去的妃子崔氏哭着对他说：“本想来迎接你，最近听说许智藏将到，他如果来了，肯定会为难我，该怎么办呢？”第二天晚上，杨俊又梦见崔氏说：“我想到办法了，应当进入灵府来躲避他。”等许智藏到了，为杨俊诊脉后说：“病已深入心脏，您会发癫痫，无法救治了。”果然像许智藏说的那样，杨俊几天后就去世了。皇上认为他的医术很奇妙，送给他一百段织物。隋炀帝继位，许智藏当时辞官在家，皇上每当身体不适，就从宫中派人到许智藏家中咨询，有时用车迎接他入宫，搀扶着登坐御床。许智藏开处方进献，用他的药没有不奏效的。（许智藏）八十岁时，死在家中。