6．阅读古诗文，完成问题。

甲

道州^①民

白居易

道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年进奉，号为道州任土贡^②。任土贡，宁^③若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿？一自阳城^④来守郡，不进矮奴频诏问。城云：“臣按《六典》书，任土贡有不贡无。道州水土所生者，只有矮民无矮奴。”吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。

道州民，老者幼者何欣欣！父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪；仍恐儿孙忘使君，生男多以“阳”为字。

（选自《白居易诗》）

【注】①道州：今湖南省道县。②任土贡：以地方所产规定贡品。③宁：岂，难道。④阳城：人名，道州刺史。

乙

四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷^①，振除灾沴^②。居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠^③。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。

奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠^④，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝^⑤其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。

（选自《新唐书•白居易传》，有删改）

【注】①蠲（juān）贷：免除租税，借放钱粮。②灾诊 （lì）：指自然灾害或伤害。③流瘠：逃荒的饥民。④论执强鲠：对自己的观点论辩执著，坦率耿介。⑤箝：同“钳”，紧闭。

(1)下列对古诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．这首诗和《卖炭翁》都是叙事诗，它们都真实地反映了当时社会生活的一个侧面。

B．“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，表达了他的悲痛之情。

C．道州百姓说到阳城会流泪及“生男多以‘阳’为字”，体现了他们对阳城的感念。

D．这首诗体现了白居易新乐府“为民、为物、为事而作”“不为文而作”的创作观。

(2)解释下列句中加点的词语。

①益知名         

②帝变色         

②是子我自拔擢        

④乃敢尔         

(3)用“/”给句子划分朗读节奏（限2处）。

居易见诏节未详即建言乞尽免江淮两赋以救流瘠。

(4)请用现代汉语翻译下面句子。

陛下启言者路，故群臣敢论得失。

(5)阳城与白居易在为人行事方面有哪些共同之处？请结合古诗文具体分析。

 

 

答案：

6．(1)B

(2) 更加   脸色   这   竟然

(3)居易见诏节未详/即建言乞尽免江淮两赋/以救流瘠。

(4)陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。

(5)①他们都关心民生，体恤百姓。阳城到道州出任郡守后，不进贡矮奴；白居易建议皇上免除江淮两地赋税救济饥民。②他们都为人正直，敢于直言。阳城遭到皇帝贵问时直言只有矮民没有矮奴；白居易在殿中答对，辩论刚直，当面指出皇帝之错。

【详解】（1）本题考查内容理解。

B.有误。“只有矮民无矮奴”一句中，阳城以“民”和“奴”对比，指出道州人虽然矮小，但不是供他人玩乐的奴隶，表达的是对道州人的尊重；而选项认为是“表达了他的悲痛之情”，有误；

故选B。

（2）本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。

①句意：更加知名。益：更加。

②句意：帝变了脸色。色：脸色。

③句意：这个人是我亲自提拔的。是：这。

④句意：竟然敢这样。乃：竟然。

（3）本题考查文言文断句。

根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。

句意：白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。“居易”做主语，与其后“见诏节未详”组成完整的主谓句，与后面应断开；“以救流瘠”表示前面这样做的目的，表意完整明确，与前面断开。故断句为：居易见诏节未详/即建言乞尽免江淮两赋/以救流瘠。

（4）本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：

启：开启；故：所以；论：议论。

（5）本题考查人物形象分析。

①结合[甲]文“一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问”，阳城到道州出任郡守后，不进贡矮奴；结合[乙]文“居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠”，白居易建议皇上免除江淮两地赋税救济饥民；都表现他们都关心民生，体恤百姓。

②结合[甲]文“道州水土所生者，只有矮民无矮奴”，阳城遭到皇帝责问时直言只有矮民没有矮奴；结合[乙]文“后对殿中，论执强鲠④，帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣。’”，白居易在殿中答对，辩论刚直，当面指出皇帝之错；都表现他们都为人正直，敢于直言。

参考译文：

甲：道州人，多数身材矮小，长得高的也不过三尺多。他们被买来当作矮奴年年进贡给朝廷，称作是道州进的土贡。任土作贡，难道能这样把人当贡品？难道没有听说他们与亲人活活拆散，老人为孙子、母亲为孩子哭泣。自从阳城来做道州刺史，他拒绝进贡矮奴，尽管朝廷频频下诏书问询。他说:“我按照《六典》办事，依据土地情况，有的东西进贡，没有的就不进贡。在道州这个地方所生长的，只有矮人，没有矮奴。”皇帝被深深地感动了，他颁下加盖玉玺的诏书，每年进贡矮奴的政策全部废除。

道州的老人和年轻人，他们是多么快乐啊！父亲和儿子，哥哥和弟弟从此相处在一起，从此他们过着良民的自由生活。道州人到现在还受着他的恩赐，一旦说起阳城就先掉下眼泪；还怕子孙们忘记了阳城，生下男孩，大多用“阳”字作名字。

乙：元和四年,天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳。李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅。白居易上奏说:“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺人之美为己有。”宪宗采纳了他的建议。

白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后来白居易在殿中答对时，辩论刚正耿直，帝不理解变了脸色，就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，竟然敢这样，我不堪忍受他这样做，一定赶走他（贬逐）！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。