①凡画山水，林木当先，峰峦居后。峰峦者，山之骨骼；林木者，山之眉目。未见骨骼先见眉目，故林木须要精彩。譬诸人形骨骼匀停，而眉目俗恶，乌得成佳士？譬诸军旅前锋不扬，何以张后队？故古人未练石先练树。

②况山林非园林可比：园林木植栽培修理，梃干端直，枝叶葱茂，故绘之者易；山林木植，深岩无主，听其荒滋，小者桮棬^①，大者巑岏^②，不凿其真，无伤其直，阴森鼪径，响挂空潭，云栖之，露袭之，纵横而出，无不顺适其性，克全其天，故绘之者难。夫惟胸涤尘埃，气消烟火，操笔如在深山，居处如同野壑，松风在耳，林影弥窗，抒腕探取，方得其神。否则虽绘其形，如园林之木植，不能得其天然之野态。

③且树法非石法可比：石有皴擦点染，犹可藏拙；树则筋骨毕露，少有背逆，人即见之。故绘之者必用笔法，或用钉头鼠尾，或用蜂腰鹤膝，务要遒劲，一笔数顿即成梃干，不可回护。一笔要当一笔用，如一笔气力不到则败矣。一笔败则通身减色，而烟火市气由是而出。子其慎之！

 （节选自清朝布颜图《学画心法问答》）

【注释】①桮棬（bēi quān），杯子。②巑岏（cuán wán），山耸立的样子

 

22.第①段中画线句对阐明事理有何作用？（2分）

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23.根据第②段，用自己的话说明画山林树木之难的原因。（2分）

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24.郑板桥画竹主张“意在笔先”，本文哪句话与其有相通之处？（2分）

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25.下列句子不是写“画树法”的一项是（     ）。（3分）

A.不凿其真，无伤其直             B. 胸涤尘埃，气消烟火

C.或用钉头鼠尾，或用蜂腰鹤膝     D. 一笔数顿即成梃干，不可回护

26.本文谈“画树法”，请简要分析文章的行文思路。（3分）

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答案：

（六）（12分）

22.用人们熟悉的生活现象作类比，以反问句，（1分）通俗而鲜明地阐释“画山水，林木当先，峰峦居后”的道理。（1分）（如答“阐释古人未练石先练树的原因”只给1分）

23.山林树木自然生发而形态万千（1分），其天然野态神韵不容易表现。（1分）

24. 操笔如在深山，居处如同野壑，松风在耳，林影弥窗，抒腕探取，方得其神。（2分）

25.A。（3分）

26.文章先阐释“先练树”的道理，再阐明画树之法。（1分）而谈画树之法，主要阐述学习画树的步骤与方法（1分），即先领会山林“天然野态”神韵之法，再掌握画树的笔法。（1分）。

【参考译文】大凡画山水，画丛林树木处于首位，山峦放在其次。山峰层峦，是山的骨骼，而丛林树木是山的眉毛、眼睛。没有看到骨骼就先看见了眉毛、眼睛，所以丛林树木必须画得有精神有神彩。就好比人的形体，骨骼均匀适中，但眉毛、眼睛庸俗丑劣，怎么能够成为美的人呢？又好比军队，先头部队不振作，又怎么来部署后面的部队？所以古代的人还没学习画石头，就先学习画树木。

况且山间的林木也不是园子里的树木可以相比的：园子里的树被栽培、修剪、整理后，树杆端正挺直，枝叶繁茂，所以画它就容易；山间的林木生长在深山无人照看，任随它胡乱地生长，小的似杯子般矮小，大的如山峰般高耸，不曾损坏它的原貌，不妨碍它的伸展，树荫遮蔽着鼠鼬往来的小路，水声高悬在澄明清澈的潭面，乌云漂浮树间，白露沾湿丛林，纵横交错丛生，无不顺应树的天性，而得以保全其自然，所以画它也就困难。只有清除胸内的尘念，屏除心中的燥气，拿起画笔就像身处深山之中，住处如在荒野沟壑，松树间的风声就像在耳中回荡，树林的影像好似布满了窗子，放手画去，捉住意象，这才能抓住它的神韵。否则即使画出它的外形，也如同园子里的树木，不能画出那天然的野生的形态。

并且画树的技法也不是画石的技法可比：画石法有皴、擦、点、染，还可以掩藏技法的拙劣；画树却要枝 脉全部显现，稍微有些错位，别人就看见了。所以画树的一定要选用笔法，有的使用钉头笔法或鼠尾笔法，有的使用蜂腰笔法或鹤膝笔法，一定要做到强劲有力，一笔下来停几下就画成了树杆，不可以补救。一笔下来就要当一笔用，如果一笔下来气力不到位，那就成了败笔了。一笔画坏了，那么整个树就逊色，而市井俗气也因此就产生了。您一定要慎重啊！