《北齐书·邢卲传》阅读练习及答案

北齐书
一、　(2020·福建福州质检)阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分)
邢卲，字子才，河间鄚人。少在洛阳，会天下无事，与时名胜专以山水游宴为娱，不暇勤业。尝因霖雨，乃读《汉书》，五日，略能遍记之。后因饮谑倦，方广寻经史，五行俱下，一览便记，无所遗忘。年未二十，名动衣冠，诸人方之王粲。
自孝明之后，文雅大盛，卲雕虫之美，独步当时。每一文初出，京师为之纸贵，读诵俄遍远近。于时袁翻与范阳祖莹位望通显，文笔之美，见称先达，以卲藻思华赡，深共嫉之。尝有一贵胜[注]初受官，大集宾食，翻与卲俱在坐。翻意主人托其为让表。遂命卲作之。翻甚不悦，每告人云：“邢家小儿尝客作章表，自买黄纸，写而送之。”卲恐为翻所害，乃辞以疾。太昌初，敕令恒直内省，给御食，令覆按尚书门下事，凡除大官，先问其可否，然后施行。
卲率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。博览坟籍，无不通晓，晚年尤以《五经》章句为意，穷其指要。吉凶礼仪，公私谘禀，质疑去惑，为世指南。每公卿会议，事关典故，卲援笔立成，证引该洽。帝命朝章，取定俄顷。虽望实兼重不以才位傲物脱略简易不修威仪车服器用充事而已。有斋不居，坐卧恒在一小屋。果饵之属，或置之梁上，宾至，下而共啖。天姿质素，特安异同，士无贤愚，皆能顾接，对客或解衣觅虱，且与剧谈。有书甚多，而不甚雠校。见人校书，常笑曰：“何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能始复校此。且误书思之，更是一适。”
子大宝，有文情。孽子大德、大道，略不识字焉。
(节选自《北齐书·邢卲传》)
[注]　贵胜：尊贵而有权势者。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．虽望实兼重/不以才位傲物/脱略简易/不修威仪/车服器用充事而已
B．虽望实兼重不以/才位傲物脱略/简易不修威仪/车服器用/充事而已
C．虽望实兼重不以/才位傲物/脱略简易/不修威仪车服/器用充事而已
D．虽望实兼重/不以才位傲物脱略/简易不修威仪/车服器用/充事而已
A　[第一步，聚焦辨析重点。四项完全不同，需逐项排除。第二步，分析语法结构。“不以”中“以”为“凭借”之意，“才位”作“以”的宾语，二者中间不能断开，据此排除B、C两项。第三步，借助句式特点。“脱略”意为洒脱，不受约束，“简易”意为简朴随意，二者意义相近，应为并列关系，且“不修威仪”意为不修饰容貌举止，句意完整，故“简易”后应断开，排除D项。]
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)(　　)
A．衣冠，古代士以上戴冠，因用以指士以上穿的服装，这里指缙绅、士大夫。
B．文笔，南北朝时称有韵之文为文，无韵之文为笔，后来泛称文章为文笔。
C．敕令，即帝王所发布的命令、法令或立法。有时也称太后、太子发布的诏令。
D．孽子，婢妾所生的孩子，旧指所谓庶出之子，即嫡子以外的众子，也称“孽庶”。
C　[C项，调动积累，判断正误，《林黛玉进贾府》中有“敕造”的句子。“敕”在古代指皇帝的命令。“敕令”专指皇帝发布的诏令、命令等，不能用来指其他人发布的诏令。]
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)(　　)
A．邢卲天资聪慧，过目成诵。少时贪玩不用功读书，曾因连日阴雨才读《汉书》，但五天就能全部记住。阅览五行齐下，看一遍就能记住，世人把他比作王粲。
B．邢卲身居要位，深受浩荡皇恩。太昌初年，在内省当值，供给饭食，朝廷凡是任免大小官职，都要征求他的意见，然后才办理。
C．邢卲博览典籍，通晓事务。有关吉凶礼仪的事情，无论公家私人都向他咨询请教，他的质疑解惑，成为人们做事的指南。
D．邢卲不拘小节，不修饰威仪。果实糕饼之类，有时放在小屋梁上，有客人到来，取下与之共享。有时面对客人一边解开衣服捉虱子，一边与其畅谈。
B　[解答本题时，在整体把握文意的基础上可按如下步骤：第一步，细化选项，文题对应。A项对应原文“少在洛阳”至“诸人方之王粲”；B项对应原文“太昌初”至“然后施行”；C项对应原文“博览坟籍”至“为世指南”；D项对应原文“果饵之属”至“且与剧谈”。第二步，细心比对，排除干扰。“朝廷凡是任免大小官职，都要征求他的意见”错误，原文“凡除大官，先问其可否”说的是朝廷凡是任命高官，先来征求邢邵的意见，“大小官职”说法错误。]
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)自孝明之后，文雅大盛，卲雕虫之美，独步当时。(5分)
译文：
(2)每公卿会议，事关典故，卲援笔立成，证引该洽。(5分)
译文：
答案　(1)从孝明帝以后，文学之风盛行，邢卲文辞之美，在当时超群出众，无人可比。(得分点：“文雅”“雕虫”“步”各1分，句子大意2分)
(2)每当公卿集会议论，事情有关典制掌故，邢卲拿起笔马上就能写好，引证广博。(得分点：“会议”“援笔”“该洽”各1分，句子大意2分)


[参考译文]
邢卲，字子才，河间鄚县人。少年时在洛阳，适逢天下太平，同当时的名流们专以在山水间游乐宴饮为乐，没有时间致力于学业。曾因为连降大雨(无法出门)，才诵读《汉书》，五天，就可以全部记住。后来因为对宴饮游乐感到厌倦，才广泛探究经史，一目五行，看一遍就能记住，没有遗忘的。不到二十岁，就在士大夫中很有名气了，众人将他比作王粲。
从孝明帝以后，文学之风盛行，邢卲文辞之美，在当时超群出众，无人可比。每有一篇文章刚写出来，京城的纸便因此涨价，读诵很快遍及远近各地。这个时期，袁翻与范阳人祖莹官位和声望显达，文章华美，被有德行学问的前辈称赞。由于邢卲文辞才思华美富丽，两人都很嫉妒他。曾经有一个尊贵而有权势者初次被授官，大规模宴饮宾客，袁翻与邢卲都在座。袁翻猜测主人会委托他写辞让官职的奏章。但主人却让邢卲写。袁翻很不高兴，常常对人说：“邢家小儿曾受人雇佣写奏章，自己买来黄纸，写完之后再给人送去。”邢卲担心被袁翻陷害，便托病辞掉了官职。太昌初年，皇上命令邢卲长期在内省当值，供给饭食，命他反复察验尚书门下所奏之事，凡任命高官，先来询问邢卲可不可以，然后任命。
邢卲性情简单朴素，在家行事谨慎，兄弟亲姻之间，关系和睦。博览典籍，无不通解知晓，晚年尤其着意于《五经》章句，深入研究它的要义。有关吉凶礼仪之事，公家私人都向他请教，他都能质疑解惑，成为世人的指南。每当公卿集会议论，事情有关典制掌故，邢卲拿起笔马上就能写好，引证广博。皇上命写朝廷典章，一会儿就完成。(邢卲)虽名实兼重，却不凭借才能官位轻视别人。生活洒脱不拘，简朴随意，不修饰容貌举止，车子、衣服、器物和用具，勉强够数而已。有斋室并不居住，日常起居经常在一个小屋之中。果实糕饼之类的食物，有时放置在梁上，客人到来，便取下来共同分享。天资质朴，能与不同的人共处，士人无论贤愚，都能拜访接待，有时对着客人一边解开衣服寻觅虱子，一边与其畅谈。有很多书，却不大校对文字。看见他人校对书籍，常常笑着说：“为何这么愚蠢？天下的书到死也读不完，怎么可以周而复始地校勘它。而且发现和思考书中的错误，更是一种快乐。”
儿子大宝，有文采。庶子大德、大道，都不识字。

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