《庄子·德充符·惠子谓庄子》原文及翻译

庄子
原文：
　　惠子谓庄子曰：“人故无情乎?”
　　庄子曰：“然”。
　　惠子曰：“人而无情，何以谓之人?”
　　庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人?”
　　惠子曰：“既谓之人，恶得无情?”
　　庄子曰：“是非，吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”
　　惠子曰：“不益生，何以有其身?”
　　庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁(gǎo )梧(wú)而瞑。天选子之形，子以坚白鸣!”

注释：
　　①惠子：即惠施，名家的代表人物。②道：对应于“天”，即事物的本原，宇宙万物的本体。③是非：是与非的分别。④因：顺。益：增添。⑤劳：耗费。据：凭借。槁梧：指枯槁的梧桐树。瞑：打瞌睡。⑥天选：大自然的授予。坚白：“坚白”论是战国时期着名的论题，庄子对于这一类辩论极不赞赏。
译文：
　　惠子对庄子说：“人原本就没有情吗?”
　　庄子说：“是的。”
　　惠子说：“人如果没有情，还能称其为人吗?”
　　庄子说：“自然之道给了人容貌，天然之理赐予人形体，怎么称不上人呢?”
　　惠子说：“既然称为人，怎么能够没有情呢?”
　　庄子回答说：“是是非非的分别，不是我所说的情。我所说的无情，是人不能因为好恶爱憎之类的情绪伤害自己的本性，要时常顺其自然而不是人为地去增益生命。”
　　惠子说：“不去人为地增加生命，那要靠什么来保护自己的身体呢?”
　　庄子回答说：“自然之道已经赋予了人容貌，天然之理赐予人形体，再加上不以人的好恶而伤害自己的本性，还需要做什么呢?如今你消耗着自己的精神，让它驰游在外，消耗自己的精力，倚着树干吟咏，靠着干枯的梧桐树打瞌睡。大自然赐予你形体，你却抱着坚白的无理言论喋喋不休!”

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