《说苑·敬慎·修身正行》原文及翻译

说苑
原文：
    修身正行，不可以不慎:嗜欲使行亏，谗谀乱正心，众口使意回。忧患生于所忽，祸起于细微，污辱难湔洒，败事不可后追，不深念远虑，后悔当几何?夫侥幸者，伐性之斧也;嗜欲者，逐祸之马也;谩谀者，穷辱之舍也;取虐于人者，趋祸之路也。故曰去侥幸，务忠信，节嗜欲，无取虐于人，则称为君子，名声常存。    
    颜回将西游，问于孔子曰:“何以为身?”孔子曰:“恭敬忠信，可以为身。恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之。人所爱，人所与，人所恃，必免于患矣。可以临国家，何况于身乎?故不比数而比疏，不亦远乎?不修中而修外，不亦反乎?”
    鲁有恭士，名曰机氾，行年七十，其恭益甚。一食之间，三起不羞，见衣裘褐之士，则为之礼。鲁君问曰:“机子年甚长矣，不可释恭乎?”机氾对曰:“君子好恭以成其名，小人学恭以除其刑。对君之坐，岂不安哉?尚有差跌;一食之上，岂不美哉?尚有哽噎;今若氾所谓幸者也，固未能自必。鸿鹄飞冲天，岂不高哉?矰缴尚得而加之;虎豹为猛，人尚食其肉，席其皮;誉人者少，恶人者多行年七十常恐斧质之加于氾者何释恭为?”
    成回学于子路三年，回恭敬不已。子路问其故何也，回对曰:“行者比于鸟，上畏鹰鹑，下畏网罗。夫人为善者少，为谗者多。若身不死，安知祸罪不施?行年七十，常恐行节之亏，回是以恭敬待大命。”子路稽首曰:“君子哉!”
(节选自《说苑·敬慎》)


译文：
    加强自身修养使品行端正，不能够不谨慎。嗜好和欲望会使品行受到损害，谗毁阿谀的话会会搅乱正直的心，众人的言语可以改变自己的主意。忧患从所忽略的地方发生，灾祸从细微处引起。耻辱难以洗刷，失败的事情也难以挽回。不想深思远虑，后悔的事不知有多少！侥幸的心理，是损害天性的斧头；嗜好和欲望，是紧追灾祸的马匹；欺骗奉承的行为，是穷尽耻辱的馆舍；对人采取暴虐行为，是奔向灾祸的道路。所以说，去掉侥幸心理，努力做到忠实诚信，节制嗜好和欲望，不对别人苛刻残暴，这样的人就称为君子，他的名声就可以永存。
    颜渊将要西去游学，向孔于请教：“怎样立身处世呢？”孔子说：“恭敬忠信，能够用来立身处世。为人恭谨，就不会得罪众人；做事严肃认真，人们就会爱戴他；对人尽心忠实，人们就会结交他；为人诚信，人们就会依赖他。人们尊爱他，人们和他结交，人们依靠他，这样的人一定可避免祸患了。这样的人连国家都能治理好，何况是立身处世呢？所以，不接近亲近的人却接近疏远的人，不也错得大远了吗？不修养内心却整治外表，这不是搞反了吗？”
    鲁国有个恭谨的人，名叫机氾，年近七十，他却越加恭谨。吃一顿饭的时间，多次起身示敬也不以为羞耻；看见穿着粗陋衣服的贫寒之士，就向他表示礼敬。鲁国国君问他说：“机氾先生，你年纪很大了，不能放松你那恭谨的态度吗？”机汜回答说“君子喜欢恭谨，来成就他们的名誉，小人学习恭谨，来免于刑罚。面对您坐着，难道不安全吗？但还有失足跌倒的时候；在一桌宴席上，难道不是美味的食物吗？尚且可能被噎住。如今像我这种所谓幸运的人，本来也未必一定幸运。鸿鹄能够一飞冲天，难道不高吗?但是一支带丝绳的箭还能射中它；虎豹那么猛，尚且还是被人吃了肉，扒了皮当作席子；能赞誉别人的人少，说人坏话的人多，我已经年近七十岁了，还经常担心经常担心刑罚会加到我身上，怎么能够不保持恭谦呢？    
    成回向子路学习了三年，成回仍然恭恭敬敬。子路问他是什么缘故，他回答说：“我听说，行路的人犹如飞鸟，上怕鹞鹰一类的猛禽，下怕陷入罗网。做好事的人少，进谗言的人多。如果自已还没有死，哪里知道灾祸罪过不施加到自身呢？我年纪已经七十，常常怕自己的品行和节操有所亏缺。因此我恭恭敬敬地来等待天命。”子路叩首而赞叹道：“你真是一个君子啊！”

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