《与长子受之》原文及翻译

朱熹
【原文】

早晚受业请益，随众例不得怠慢。日间思索，有疑用册子随手札记，候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省切要之言，逐日札记，归日要看，见好文字录取归来。

【译文】

每天从师学习和请教，要和他人一样按常例进行，不得怠慢。每天有不明白的地方，要用小本子随手记录下来，等到见到老师，向老师请教，不能放过。听到老师的训诲，回到住处，要思考反省其中最要紧的话，逐日记下，归家时我要亲自检查。看到好的文章，也要抄下来带回。

【原文】

居处须是居敬，不得倨肆惰慢。言语须要谛当，不得戏笑喧哗。凡事谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱。

【译文】

平日的仪容举止一定要恭敬端庄，不得傲慢放肆懒惰怠慢。说话一定要谨慎恰当，不要嬉笑喧哗。做任何事要谦恭，不能盛气凌人，自取耻辱。


【原文】

交游之间，尤当审择。虽是同学，亦不可无亲疏之辨。此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

【译文】

结交朋友，尤其应当慎重选择，即使是同学，也不能没有亲近与疏远的区别。这都应当向先生请教，听从先生的教诲。凡是为人敦厚忠信，能批评我的过错的，是有益的朋友，那种奉承献媚，巴结逢迎，轻佻浮薄，傲慢无礼，不庄重，引导别人做坏事的，是有害的朋友。

【原文】

推此求之，亦自合见得五、七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲，此须痛加检点而矫革之，不可荏苒渐习，自趋小人之域，如此则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。

【译文】

照这些原则去推求，自然可把握五，七分再加上请教老师和慎重选择，就绝没有错了。只怕你志趣低下平庸，不能严格要求自己从善如流，那么有益的朋友就会不期望疏远而日渐疏远，有害的朋友不期望接近却日益亲近。这一定要下大决心加以检点去纠正革除不可一天天渐渐变成习惯，自行投向小人的圈子。如果这样，那么即使有贤良的师长，也没有办法可以补救你自己造成的处境了。

【原文】

见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之，而咨问之，思与之齐而后已。（不拘长少，惟善是取）

【译文】

见到别人有好的言论和好的行为，就表示出尊敬和仰慕，并记录下来，看到别人写出了胜过自己的好文章，就借来熟读，或者把它抄录下来，并向他咨询，请教，想想怎样才能写得和他一样好，写不好就不罢休。不论年长年少，只要是好的就向他学习。

【原文】

以上数条，切宜谨守，其所未及，亦可据此推广，大抵只是“勤、谨“二字。循之而上，有无限好事，吾虽未敢言，而窃为汝愿之；反之而下，有无限不好事，吾虽不欲言，而未免为汝忧之也。

【译文】

上面(我对你讲的)这几条，你要切实遵守。有些我没有涉及的，也可以据此举一反三，总的来说就是勤和谨两个字，循着这条路往上走，就会有无限的好事。我虽然没有明说，但我私下为你祝愿。如果反其道而往下走，就会有无限的不好的事情。我虽然不想说出来，但却不能不为你担忧。

【原文】

盖汝若好学，在家足可读书、作文、讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是不自好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意：又父子之间，不欲昼夜督责及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望；不然则徒劳费，只与在家一般。他日归来，又只是旧时伎俩人物，不知汝将何面目归见父母、亲戚、乡党、故旧耶?念之!念之!夙兴夜寐，无忝尔所生，在此一行，千万努力。

【译文】

如果你努力学习，在家里就可以读书写文章、讲求经义，探究名理的学问，就不用远离父母，千里迢迢地去向老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，已经不能指望你懂得这个道理了。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里被俗务所影响，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你外出求学。你要是到了那里，能奋发努力，有所作为，用心改掉以前的坏习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没什么两样，以后回来，又只是不务正业的人，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和朋友呢？记住！记住！“勤奋学习，不要辱没了父母！”这一次行程，千万要努力呀!

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