《明儒学案·高攀龙传》原文及翻译

明儒学案
原文：
    高攀龙，字存之，别号景逸。万历己丑进士，寻丁嗣父忧。服阕，授行人。时四川佥事张世则上疏，谓程、朱之学不能诚意，坏宋一代之风俗。进所著《大学古本初义》，欲施行天下，一改章句之旧，先生上疏驳之，寝其进书。
    王锡爵再入辅政，驱除异己六十余人。以赵用贤望重，示意郑材、杨应宿讦其绝婚，去之。先生劾锡爵声音笑貌之间，虽示开诚布公之意，而不胜作好作恶之私。谪揭阳，半载而归。遂与顾宪成复东林书院，讲学其中。每月三日远近集者数百人，以为纪纲世界，全要是非明白。小人闻而恶之，庙堂之上，行一正事，发一正论，俱目之为东林党人。天启改元，先生在林下已二十八年，起为光禄寺丞，升少卿署寺事。孙宗伯明《春秋》之义，劾旧辅方从哲。先生会议，持之益力。
    逆阉魏忠贤乱政，先生谓同志曰：“今日之事未能用倒仓之法唯有上下和衷少杀其毒耳。”其论与先忠端公相合。总宪缺，先忠端公上速推宪臣慎简名贤疏，意任先生也。升左都御史，纠大贪御史崔呈秀，依律遣戍。亡何，逆阉与魏广微合谋，借会推晋抚一事，尽空朝署。先生遂归。明年，《三朝要典》成。坐移宫一案，削籍为民，毁其东林书院。丙寅，又以东林邪党逮先生及忠端公七人。缇帅将至，先生夜半书遗疏，自沉止水，三月十七日也。年六十有五。疏云：“臣虽削夺，旧系大臣，大臣受辱，则辱国。故北向叩头，从屈平之遗则。”崇祯初，逆阉、呈秀伏诛。赠太子少保，兵部尚书，赐祭葬，荫子，谥忠宪。
（节选自黄宗羲《明儒学案》）


译文：
    高攀龙，字存之，别号景逸。万历己丑年考中进士，不久遭遇父亲去世。服丧期满，被授予行人的官职。当时四川佥事张世则上疏，说程、朱之学不能使人意念真诚，败坏了宋朝一代的风俗，并进献了自己所写的《大学古本初义》，想要在天下施行，来重新解析儒家经典，高攀龙上奏章驳斥他，将他所进献之书搁置下来。
    王锡爵第二次入朝辅政，排除异己六十多人。因为赵用贤声望重大，示意郑材、杨应宿揭发他退女儿亲事，使他离开朝廷。高攀龙弹劾王锡爵道貌岸然，（王锡爵）虽然表现出来的是坦诚公正待人，但是他做好事坏事都是很有私心的。高攀龙被贬到揭阳，半年之后回来，于是和顾宪成重建东林书院，在东林书院讲学。每月的三日远近之人聚集到东林书院的有数百人，认为纲纪世界，全部都要是非明白。小人听说之后厌恶他们，朝堂之上，做正确的事，发表正确的言论，都视他们为东林党人。天启改元，高攀龙先生在东林书院已经二十八年了，被起用为光禄寺丞，升任少卿署寺事。孙宗伯阐明《春秋》大仪，弹劾旧辅方从哲。高攀龙聚会议论，更加努力坚持。
    逆贼太监魏忠贤乱政，先生对志同道合之人说：“现在的情况，还不能用倒仓的方法，只有上下和衷共济，少受他的毒害罢了。”他的评论与先忠端公不谋而合。左都御史缺位，先忠端公上奏章赶紧推荐顾宪成慎重选拔有名的贤士，高攀龙也有此意。顾宪成升任左都御史，纠察大贪官御史崔呈秀，依照法律派遣戍守。不久，逆贼魏忠贤和魏广微合谋，借聚会推举晋安抚一事，使朝廷官署完全空缺。高攀龙于是归隐。第二年，《三朝要典》写成。高攀龙因移宫一案获罪，除去官籍贬为平民，阉党捣毁了他们的东林书院。丙寅，又以东林邪党的罪名逮捕了高攀龙和忠端公七人。缇率将至，先生在半夜写下遗书，自沉于止水，这一天是三月十七日。享年六十五岁。遗书中说：“我虽然被削去官职，但以前是国家的大臣，大臣受到侮辱，就是侮辱国家。所以向北叩首，遵从屈原遗留下来的法则。”崇祯初年，逆贼魏忠贤、呈秀被杀。被追赠太子少保，兵部尚书，赐予祭葬，因高攀龙而封赏他的儿子，谧号忠宪。

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