黄庭坚《家诫》原文及翻译

黄庭坚
原文：
    某自丱角读书及有知识，迄今四十年，时态历观谛见。润屋封君、巨姓豪右、衣冠世族，金珠满堂，不数年间复过之，特见废田不耕，空困不给。又数年复见之，有缧绁于公庭者，有荷担而倦于行路者，问之曰：“君家曩时蕃衍盛大，何贫贱如是之速耶?”有应于予曰：“嗟呼！吾高祖起自忧勤，噍类数口，兄叔慈惠，弟侄恭顺，为人子者告其母曰：‘无以小财为争，无以小事为酬，使我兄叔之和也。’为人夫者告其妻曰：‘无以猜忌为心，无以有无为怀，使我弟侄之和也。’ 于是共卮而食，共堂而燕，共库而泉，共廪而粟。寒而衣，其币同也；出而游，其车同也。下奉以义，上谦以仁。逮其子孙蕃息，妯娌众多，内言多忌，人我意殊，礼义消衰，诗书罕闻，星分瓜剖。父无争子而陷于不义，夫无贤妇而陷于不仁，所志者小而所失者大，至于危坐孤立，患害不相维持，此其所以速于苦也。”
    某闻而泣之家之不齐遂至如是之甚可志此以为吾族之鉴因为常语以劝焉。吾子其听否?昔先猷以子弟喻芝兰玉干生于阶庭者，欲其质之美也。又谓之龙驹鸿鹄者，欲其才之俊也。质既美矣，光耀我族；才既俊矣，荣显我家。岂宜偷取自安而忘家族之庇乎?
    吾族居此四世矣，未闻公家之追负，私用之不给，泉粟盈储，金朱继荣，大抵礼义之所积，无分异之费也。其后人心不坚，无胜己之交，信小人之党，骨肉不顾，酒戴是从，乃至苟营自私，偷取目前之逸，恣纵口体，而忘远大之计。居湖坊者，不二世而绝；居东阳者，不二世而贫。其或天欤?亦人之不幸欤?吾子力道闻学，执书册以见古人之遗训，观时利害，无待老夫之言矣。愿以吾言敷而告之，吾族敦睦当自吾子起。志之曰《家诫》时绍圣元年八月日书.
(节选自黄庭坚《家诫》)


译文：
    我从自幼时读书。到有了一些知识。迄今四十年了，世事百态历历在目。(曾经看到) 高门大户、豪门大家、世袭贵族，金银珠宝布满厅堂，没过几年再次探访，只看到田地废弃无人耕种，粮仓空置废弃不用。又过几年再见到，(家族之人) 有的被官府拘押，有的挑着担子在路上奔波劳累，问他们说：“你家过去人口众多，繁荣兴盛，为什么这么快就落入贫贱呢?”有人回答我说：“唉！我的高祖起初是靠着忧虑勤奋起家的，家中只有少数几口人，兄长叔父仁慈贤惠，弟弟侄子恭敬有礼，做儿子的对母亲说：‘不要为小钱争执，不要为小事记仇，这能让兄长叔父和睦相处。’做丈夫的告诉妻子说：‘心里不要猜忌别人，不要把得失放在心上，这能让弟弟侄子和睦相处。’于是 (他们) 用同一个酒杯喝酒，在一个厅堂宴饮，有钱放在一起，共用粮仓里的粮食。天冷的时候做衣服，布料价钱都一样；出门一起游玩，坐同样的车子。晚辈恭敬讲义气，长辈谦让有仁心。等到后代子孙人口增加，妯嫂多了，家里说话忌讳越来越多，彼此想法不同，礼义消失衰亡，听不到吟诗读书声，一家人像星星一样分散，如切瓜一样离心。父亲没有了能谏诤的儿子而不讲道义，丈夫没有了贤惠的妻子而没有仁心，(他们) 所追求的微小而所失去的却很多，以至于 (到了) 孤立无助，患难时不能互相帮助的地步，这就是他们迅速陷入困境的原因。
    我听说这些后流泪哭泣，家中不和睦竟然到了如此严重的地步！应该把这件事记录下来作为我们家族的鉴戒，从而作为常说的话来劝戒家人。我儿子他能听进去吗? 古代先贤把后辈们比作生长在庭院中的芝兰玉树，是期望他们品质美好。又称他们为龙驹鸿鹄，是期望他们才智出众。品质美好，就能荣耀家族；才华出众，就能显赫门楣。哪能自己苟且偷安却忘了家族的庇护呢?
    我的家族住在此处有四代人了，没听说过朝廷追债，自家用度不足的情况，钱财粮食堆满仓库，金印朱绶接续荣华富贵，大概是凭着礼法道义的积累，没有不合理的耗费。但到后面，人心动摇，没有能超越自己的朋友，盲信那些小人，不顾亲人，(整日) 吃喝玩乐，以至于苟且专营、自私自利，贪取眼前的安逸，放纵口腹之欲，而忘记了长远的谋划。居住在湖坊的，不到两代就绝户了；居住在东阳的，不到两代就贫穷了。难道是天意吗? 还是人的缘故造成的不幸呢? 孩子们要致力于道义、勤奋学习，看书要明白古人遗留下的训导，观察世事的利害关系，不用等着我来说明白。希望能将我的话陈述出来并告诉众人，我们家族亲善和睦应该从你们开始。记录这些话叫《家诫》。写于绍圣元年八月某日。

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