《景公燕赏于国内》原文及翻译

晏子春秋
原文：
    景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计莫之从。公怒，令免职计，令三出，而士师莫之从。公不说。晏子见，公谓晏子曰：“寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之。今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。”
    晏子曰：“婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君赏谗谀之民而令吏必从则是使君失其道臣失其守也。先王之立爱，以劝善也；其立恶，以禁暴也。昔者三代之兴也，利于国者爱之，害于国者恶之，故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安简易，身安逸乐，顺于己者爱之，逆于已者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭，离散百姓，危覆社稷。君上不度圣王之兴，而下不观惰君之衰，臣惧君之逆政之行，有司不敢争，以覆社稷，危宗庙。”公曰：“寡人不知也，请从士师之策。”国内之禄，所收者三也。
（摘编自《晏子春秋·内篇》）


译文：
    齐景公在国都里设筵席赏赐人，获得万钟俸禄的人有三个，获得千钟俸禄的人有五个，命令多次发出，可是职计官却不听从命令。齐景公发怒，下令免除职计官的职务，命令多次发出，可是士师官又不听从命令。齐景公不高兴。晏子拜见，齐景公对晏子说：“寡人听说统治国家的人，喜爱一个人就能让他获得利益，厌恶一个人就能让他远离自己。现在寡人喜爱一个人不能让他获得利益，厌恶一个人不能让他远离自己，我失去了做国君的方法了。”    
    晏子说：“晏婴听说，君主公正无私臣下听从命令叫顺，君主行为怪僻臣下听众命令叫逆。如果君主赏赐谗媚阿谀的人，却让官吏一定要听从命令，那么这就必然让君主失去那统治人的方法，臣子失去那坚持的操守。古代圣王树立喜欢的榜样，是为了劝勉善行；他们树立邪恶的典型，是为了禁止残暴行为。过去夏、商、周三代兴起的时候，君主遇到对国家有贡献的人就喜爱，遇到对国家有危害的人就厌恶，所以当他彰明喜爱的人时，贤良人士就日益增多；当他彰明厌恶的人时，邪恶怪僻的人就逐渐消失，因此天下安定太平，百姓和睦团结。到了三代衰落时候，君主行为沉湎于简单平易，身心沉湎于安逸快乐，对自己顺从的人就喜欢他，对自己不顺从的人就厌恶他，所以当他彰明喜爱的人时，邪恶怪僻的人日益增多；当他彰明厌恶的人时，贤良的人就逐渐消失，结果是让百姓离心离德，让国家倾覆灭亡。国君您向前不借鉴圣王们兴起的经验，往后不考察懒惰君主衰亡的原因，臣下惧怕君主乱政的行为，官吏不敢抗争，结果必然是国家倾覆，宗庙危险。”齐景公说：“寡人不聪明，请允许我听从士师的意见。”于是国内的俸禄，被收回的很多。

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