《贞观政要·征伐·贞观五年，康国请归附》原文及翻译

贞观政要
原文：
    贞观五年，康国请归附。时太宗谓侍臣曰：“前代帝王，大有务广土地，以求身后之虚名，无益于身，其民甚困。假令于身有益于百姓有损朕必不为况求虚名而损百姓乎？康国既来归朝，有急难不得不救；兵行万里，岂得无劳于民？若劳民求名，非朕所欲。所请归附，不须纳也。”贞观十四年，兵部尚书侯君集伐高昌，及师次柳谷，候．骑．言：“高昌王麴文泰死，克日将葬，国人咸集，以二千轻骑袭之，可尽得也。”副将薛万均、姜行本皆以为然。君集曰：“天子以高昌骄慢，使吾恭行天诛。乃于墟墓间以袭其葬，不足称武，此非问罪之师也。”遂按兵以待葬毕，然后进军，遂平其国。贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“北狄世为寇乱，今延陀①倔强，须早为之所。朕熟思之，惟有二策：选徒十万，击而虏之，涤除凶丑，百年无患。若遂其来请，与之为婚媾。北狄风俗，多由内政②。亦既生子，则我外孙，不侵中．国．，断可知矣。以此而言，边境足得三十年来无事。举此二策，何者为先？”司空房玄龄对曰：“遭隋室大乱之后，户口太半未复，兵凶战危，圣人所慎，和亲之策，实天下幸．甚。”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“盖苏文弑其主而夺其国政，诚不可忍。今日国家兵力，取之不难，朕未能即动兵众，且令契丹、靺鞨搅扰之，何如？”房玄龄对曰：“昔汉武帝屡伐匈奴，隋主三征辽左，人贫国败，实此之由，惟陛下详察。”太宗曰：“善！”
    太宗《帝范》曰：“夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则民凋；中国虽安，忘战则民殆．。凋非保全之术，殆非拟寇之方，不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也，三年治兵，辨等列也。孔子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。”
（节选自《贞观政要·征伐》）


译文：
    贞观五年，康国请求归顺，唐太宗对侍臣们说：“前代的帝王，很多都致力于扩展疆域，来求取身后的虚名，这样做既对自己无益，也使百姓困顿不堪。如果是对自己有益，但对老百姓有害的事情，我决不会做，何况是为了贪求虚名而损害百姓的利益呢？康国归顺了我朝后，他们有难我们就不得不援救；行军万里之遥，怎么可能不使百姓劳苦呢？如果为求虚名而使百姓劳苦，这不是我想要的。他们归顺的请求，我不接受。”贞观十四年，兵部尚书侯君集讨伐高昌，等到军队驻扎在柳谷，侦察的骑兵说：“高昌王麹文泰去世，已经定好了安葬日期，高昌国民都将聚集，到时候率领两千骑兵袭击他们，定能一举拿下。”副将薛万均、姜行本都赞同他的计策。侯君集却说：“皇上因为高昌骄傲轻慢，所以派我奉天命诛灭他们。可如果趁他们国葬期间去偷袭，这样做不符合武德，更不能表明我们是讨伐罪人的正义之师。”于是按兵不动，来等待葬礼结束，这之后才出兵征讨，最终平定了高昌。贞观十六年，唐太宗对侍臣说：“北狄世代侵扰边境，现在延陀部很不安分，应该早日处置他们。我仔细考虑，只有两个策略：选派十万士兵，讨伐俘虏他们，铲除凶残丑恶的人，可确保百年没有祸患。如果满足他们的请求，可以与之通婚。北狄的风俗，多是由妻室主政。联姻之后有了后代，就是我的外孙，他不会侵犯中原，这是肯定的。由此来说，边境足以保持三十年太平。这两种策略，哪一个好呢？”司空房玄龄回答说：“经历隋末大乱之后，人口死伤大半，还未恢复元气，战争是很危险残酷的，圣明的人对此都很谨慎，和亲的策略，如果能实施，实在是万民之大幸啊。”贞观十七年，唐太宗对侍臣说：“盖苏文杀害了他的国主，夺取政权，实在是不可忍受。现在大唐的兵力，平定他们并不难，如果我不立即发兵，暂且命令契丹、靺鞨搅扰他们，怎么样？”房玄龄回答说：“过去汉武帝多次征讨匈奴，隋炀帝三次攻打辽东，百姓贫穷国家衰败，实在是由此产生，希望陛下详察。”唐太宗说：“好。”超然客公众号
    唐太宗在《帝范》里写道：“武器、铠甲是国家的凶器。即使疆域辽阔，喜好打仗也会使民生凋敝；即使中原安定，忽略战备也会使百姓懈怠。使民生凋敝不是保全国家的办法，使百姓懈怠不是御敌的策略，武备既不可完全解除，又不可经常使用。因此农闲时讲习武艺，学习威仪，三年练兵，可以辨别等级位次。孔子说：‘不教民战事，是自我放弃。’因此知道弓箭的威力，是为了用它来安定天下，这就是用兵的作用。”

相关文言文