《国语·吴王夫差起师伐越》原文及翻译

国语
原文：
    吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之。大夫文种乃献谋曰：“王其无庸战。王不如约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成，将必有伯①诸侯之心焉。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣”越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者越国得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？勾践草鄙之人，敢思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。勾践请盟。今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越，非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之强也。大夫种勇而善谋将玩吴国于股掌之上夫固知君王之好胜也故婉约其辞以从逸王志使淫乐于诸夏之国以自伤也使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟。及吾犹可以战也，为虺②弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越，越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。 
（节选自《国语》卷十九） 
【注】①伯：通“霸”，诸侯的盟主。②虺（huǐ）：泛指小蛇。 


译文：
    吴王夫差攻打越国，越王勾践起兵迎战。大夫文种向勾践献计说：“您还是不要跟吴国打仗。您不如用谦卑的辞令向对方求和，让吴国的百姓高兴，让吴王的骄傲的心理膨胀起来。我们可(拿这件事)向上天占卜，上天倘若要抛弃吴国，必定会让吴王答应我们的求和，吴王将一定产生称霸诸侯的野心。等到吴国的百姓疲惫，天灾又夺去吴国的粮食后，我们就可以安安稳稳地收拾它的残局，吴国就失去了上天的保佑了。”越王同意了，于是派诸稽郢去吴国求和，诸稽郢说：“我们的国君勾践派我来，不敢公然陈设礼品行聘问之礼，只敢私下对贵国的办事人员说：过去越国得罪了天王。天王亲自起兵，在心里抛弃了勾践，却又宽宥了他。天王对于我们越国，如同让死人复活，让白骨重新长肉一样的恩德啊。勾践不敢忘记上天降下的灾祸，又怎敢忘记天王那么大的恩赐呢？勾践是草野鄙贱之人，怎么敢计较边境上的小怨，以至再次得罪您的左右呢？勾践因此率领几个老家臣，亲自承认犯下的重罪，在边境上叩头请罪。现在天王没有细察，在盛怒之下调集军队，打算狠狠地讨伐越国。越国本来就是给吴国纳贡的城邑，天王不挥舞着鞭子使唤它，却要让您的军士屈尊来攻打呀。勾践请求缔结盟约。现在天王已经扶植了越国，凭着圣明在天下闻名，却又要消灭它，这是天王对越国的扶植徒劳无功啊。即使是四方的诸侯，又将凭怎样的事实来相信吴国而来臣事它呢？越王冒昧地派我把话说透彻，只希望夭王根据利益来考虑怎样合适！”吴王夫差于是对大夫们说：“我将要践行征服齐国的宏大志向，为此我将允许越国讲和的请求，你们不要反对。假如越国已经改正错误，我还有什么要求呢？假如越国不改正，从齐国返回后，我还可以整顿军队攻打它。”申胥(即伍子胥)进谏说：“不可以答应越国的求和。越国并非真心与吴国友好，也并非畏惧于我们军队的强大。越国的大夫文种勇敢而善于谋略，他是想玩弄吴国于股掌之上，他本来就知道您好胜心强，所以就用委婉动听的话来放纵您的心志，让您贪图征伐中原各国的快乐，以自取败亡。他要使我们的军队疲惫，兵器损耗，民众背弃逃亡，国力日趋衰竭，然后安安稳稳地收拾我们的残局。越王重信义，爱百姓，四方的人都归附于他，那里年年丰收。趁着现在我们还有力量战胜他(此时应攻打他)，如果蛇小不打，等它长成了大蛇可怎么办？”吴王说：“大夫何必这样抬举越国？越国难道会成为我们的心腹大患吗？如果越国不存在，那么春秋两季阅兵时，我向谁去炫耀我们的军威呢？”于是就答应了越国的求和。 

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