《论治道疏》原文及翻译

魏征
原文：
    夫以四海之广，士庶之众，岂无一二可信之人哉？盖信之则无不可，疑之则无可信者，岂独臣之过乎？夫以一介愚夫，结为交友，以身相许，死且不渝，况君臣契合，实同鱼水。若君为尧舜，则臣为稷契，岂有遇小事则变志，见小利则易心哉？此虽下之立忠未能明著亦由上怀不信待之过薄之所致也。此岂君使臣以礼，臣事君以忠乎？以陛下之圣明，以当今之功业，诚能博求时俊，上下同心，则三皇可追而四，五帝可俯而六矣。夏殷周汉，夫何足数焉？
（节选自魏征《论治道疏》)
【注】①駃（jué）騠（tí):良马名。②《狱中上梁王书》是西汉文学家邹阳下狱后给梁孝王写的一封书信。梁王，即梁孝王刘武，文帝窦皇后的幼子，汉景帝的同母弟。


译文：
    我国疆域辽阔，人口众多，难道连一两个值得信赖的人都没有吗？用信任的態度去选择人，就没有绝对不能用的人，用怀疑的态度去选择人，就选不到信得过的人，难道这只是臣子的过失吗？即使普通人，一旦结为朋友，都可以用生命来报答，纵然死尚且不会改变，更何况君臣之间默契得如同鱼和水的关系呢？如果国君像尧、舜那样，臣子像稷、契一样，怎么会有遇到小的事情就改變志向，碰到小的利益就變心的道理呢？这虽然是由于臣下的忠心不够鲜明显著，也是由国君心怀不信任、对待下属过于刻薄导致的。这怎么谈得上君以礼待臣，臣以忠事君呢？凭陛下的聪明才智和现在的成就，要是能诚恳广泛地寻求贤能的人，君臣同心同德，就会天下大治，就可以与三皇五帝相提并论了。夏、商、周、汉，又算得了什么呢？

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