《遁石先生传》原文及翻译

王阳明
原文：
    翁姓王氏，讳与准，字公度，浙之余姚人。父彦达，有隐操【恬退的操守，】。祖广东参议性常，以忠死难【指殉难;遇难。】。朝廷旌录【表彰、记载】彦达，而彦达痛父之死，终身不仕。悉取其先世【祖先;先人】所遗书付翁曰：“但毋废先业而已，不以仕进望尔也。”翁闭门力学，尽读所遺书。乡里后进【学识或资历较浅的人】或来从学者，辄辞曰：“吾无师承，不足相授。”因去从四明赵先生学《易》。赵先生奇其志节，妻以族妹而劝之仕。翁曰：“昨闻先生“遁世无闷’【逃避世俗而心无烦忧】之诲，与准请终身事斯语矣。”赵先生愧谢之。
    先世尝得筮书【占卜的书】于异人，翁暇试取而究其术，为人筮，无不奇中。远近輻辏【形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样】，县令亦遣人来邀筮。后益数数【1.犹汲汲。迫切貌。2.屡次；常常。.屡次；常常。】，日或二三至。翁厌苦之，取其书对使者焚之曰：“王与准不能为术士，终日奔走公门，谈祸福。”令大衔【藏在心中，怀恨】之。翁因逃入四明山石室中，不归者年余。时朝廷督有司访求遗逸【隐士】甚严。部使者至县欲起翁。令因言曰：“王与准以其先世尝死忠，朝廷待之薄，遂父子誓不出仕，有怨望【.怨恨;心怀不满】之心。”使者怒拘翁三子，使人督押，入山求之。翁闻益深遁，坠崖伤足。求者得之以出。部使见翁创甚，且视其言貌坦直无他。翁亦备言其焚书逃遁之故。使者悟，始释翁。见翁次子世杰之贤，因谓翁曰：“足下不仕，终恐及罪，宁能以子代行乎?”不得已，遂补世杰邑庠弟子员。而翁竟以足疾得免。翁谓人曰：“吾非恶富贵而乐贫贱；顾吾命甚薄，且先人之志，不忍渝也。”又曰：“吾非伤于石，将不能遂栖遁【避世隐居】之计，石有德于吾，不敢忘也。”因自号通石翁云。
    翁伟貌修髯，精究《礼》《易》，著《易微》数千言。尝居秘图湖阴，遇“大有”【7:5卦的卦名，7:5是大有卦的代号】之“震”【 ①震是本卦的标题。震代表雷电。全卦内容讲人对雷电的感受。’震 是卦中多见词,又与内容有关。】，谓其子曰：“吾先世盛极而衰，今衰极当复矣。然必吾后再世而始兴乎?兴必盛且久。”至是翁没且十年，而世杰以名儒宿学【学识渊博、修养有素的学者】膺贡，来游南雍。大司成陈公一见，待以友礼，使毋就弟子列；命六堂【六堂是国子监位于辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为:率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室】之士成师资【取，取用】之。俨【恭敬，庄重】忝【辱，有愧于，常用作谦辞】与同舍，受世杰教益为最多，而相知为最深，因得备闻翁之隐德，乃私为志之若此。


译文：
    老先生姓王，名与准，字公度，浙江余姚人。他的父亲王彦达，有谦虚的操守。祖父王性常任广东参议，以忠诚为国殉难。朝廷表彰王彦达，彦达为父亲之死而悲痛，决定终身不入仕途。取出自己祖先留下的全部书籍交付给王与淮说：“只是希望不要废弃了祖先家业罢了，不用升官发达期望你们。”王与淮闭门努力学习，读尽了祖先留下的书籍。乡里后辈有人想来跟他学习，（与淮先生）总是推辞说：“我没有得到老师的传承，我的学识不足以教授你们。”（与淮）于是去跟从四明赵先生学习《易》。赵先生惊奇于他的志向和节操，把表妹嫁给他为妻，并且鼓励他走上仕途。王与淮说：“以前听从先生‘遁世无闷’的教诲，与准请求终身实践这一教诲。”赵先生惭愧地向她道歉。
    与淮祖先曾经从异人那里获得筮书，与淮空闲的时候拿来研究占卜的方法，为别人占卜，没有不神奇地卜中。远近人们纷纷前来，县令也派人来邀请他去占卜。后来更加频繁，有时每天会有两三回。与淮对此厌烦痛苦，取出筮书当使者面焚毁了它说：“王与准不能当术士，终日在官府奔走，谈论祸福。”县令对此深深怀恨在心。与淮于是逃入四明山石室中，一年多不敢回家。当时朝廷督查有司访求朝廷遗漏的英才十分紧迫。部使者到县衙想起用与淮。县令趁此进言说：“王与准因为他的祖先世曾经为尽忠而死，朝廷待他们凉薄，于是父子立誓不出山做官，有怨恨之心。”使者发怒拘捕与淮三个儿子，派人督促押解，进山寻找与淮。与淮听说后逃跑更加远的深山，坠下山崖摔伤了脚。寻找的人抓住了他带出了大山。部使见与淮受伤很严重，且看他的言谈举止坦荡率直没有其它意图。与淮也详尽地谈了他焚毁筮书逃遁的原因。使者明白了这些，才释放了与淮。部使看到与淮的次子世杰很贤良，于是对与淮说：“您不入仕途，最终恐怕要涉及犯罪，是不是能用儿子代你前行吗?”不得已，于是补录世杰为县学的弟子员。而王与淮最终凭脚伤能免去出仕。王与淮对别人说：“我不是厌恶富贵而喜欢贫贱；只是我的命运很浅薄，况且祖宗的志向，也不忍心改变啊。”又说：“我要不是被石头碰伤，将不能实现避世隐居的想法，石头对我有恩德，（我）不敢忘记它。”于是自号通石翁。
    王与淮体貌魁伟长髯潇洒，精心研究《礼》《易》，著有数千言的《易微》。曾经居住在秘图湖南，遇“大有卦”之“震卦”，对他的儿子说：“我们祖先兴盛到了极点就衰败了，现在衰败到了极点就应该复兴了。然而一定要我日后再世才能兴盛吗?一旦复兴必定旺盛且持久。”在与淮去世将近十年的时候，王世杰凭名儒的名望和渊博的学识荣膺贡生，来南雍游学。大司成陈公一看见他，以朋友的礼节接待他，没有将他放在学生的行列里；命国子监的贡生把他当老师对待。我有愧于世杰与他同学，我是受世杰教益是最多的，而了解他是最深的，于是能详尽地了解老先生的谦虚的品德，于是我写下这篇文章。

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