《薛简肃公文集序》原文及翻译

欧阳修
原文：
    君子之学，或施之事业，或见于文章，而常患于难兼也。盖遭时之士，功烈显于朝廷，名誉光于竹帛，故其常视文章为末事，而又有不暇与不能者焉。至于失志之人，穷居隐约，苦心危虑而极于精思，与其有所感激发愤，惟无所施于世者，皆一寓于文辞。故曰穷者之言易工也。如唐之刘、柳无称于事业，而姚、宋不见于文章。彼四人者犹不能于两得，况其下者乎！
    惟简肃公在真宗时，以材能为名臣；仁宗母后时，以刚毅正直为贤辅。其决大事定大议嘉谋谠论著在国史而遗风余烈，至今称于士大夫。公绛州正平人也，自小以文行推于乡里，既举进士，献其文百轴于有司，由是名动京师。其平生所为文八百余篇，何其盛哉！可谓兼于两得也。公之事业显矣，其于文章，气质纯深而劲正，盖发于其志，故如其为人。
    公有子直孺，早卒。无后，以其弟之子仲孺公期为后。公之文既多，而往往流散于人间，公期能力收拾。盖自公薨后三十年，始克类次而集之为四十卷。公期可谓能世其家者也。呜呼，公为有后矣！
    熙宁四年五月某日序。
（节选自《欧阳修全集》）


译文：
    君子把学到的知识，或者实施在建功立业中，或者体现在文章著述上，常常担心难以两全。那些生逢好的时势的人，功业事迹得以在朝廷显扬，名声荣誉记录于史册得以名垂，所以他们常常把文章看作次要的事，并且又有事务繁忙无闲暇顾及与不能进行文学创作的人。至于那些志向不能实现的人，住于偏僻之地隐身而居不被发现，远离政务而苦心孤诣，他们有所触后感动奋发，无奈壮志难酬理想不得施展，只好全都寄寓于文辞里。所以说仕途不顺的人进行文学创作他们的言辞更容易写得好。像唐朝的刘禹锡、柳宗元在政绩功业上没有名声但文学成就卓著，但在政务上有成就的姚崇、宋璟在文章方面不能彰显才能。他们四人尚且还不能做到政绩和文学两得，更何况水平能力在他们之下的人呢！
    只有简肃公在真宗时，凭借才能成为有名的大臣；仁宗年幼母亲掌权时，凭着刚毅正直担任贤明的辅相。他决断的大事，确定的大计，具有高明的经国谋略以及正直之言，均记载于国史中，然后风教和功绩在后世留传，至今还在士大夫间称颂不已。简肃公是绛州正平人，从小就凭借文学和品行在乡里被推崇，考中进士后，把他写的百卷文章呈献给相关官员们看，从此名声惊动京城上下。他一生写文八百多篇，多么盛大呀！可谓文学和政绩兼得了。简肃公的事业显赫，他在文章方面，气质纯真深厚而刚正有力，大概是因为表达自己的志向，所以说文如其人。
    简肃公有个儿子叫直孺，很早就死了。没有继承人，就把他弟弟的儿子仲孺公期认作后人。简肃公的文章很多，但往往流散在民间，继子公期竭尽所能加以搜集。从简肃公自死后三十年，才得以分类收集编订为四十卷。公期可以说是能继承他的人。唉，简肃公也算是有后代了！
    熙宁四年五月某日我为他作序。
（节选自《欧阳修全集》）

相关文言文