张岱《陶庵梦忆·西湖香市》原文及翻译

张岱
原文：
    西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。
    然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊①之珍异，皆集焉。至香市，则殿中甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、 牙尺剪刀， 以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。
    此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和。岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓“ 山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫 ”，已画出西湖三月。
                        (选自张岱《陶庵梦忆·西湖香市》，有删改)

译文：
    西湖的香市，从(二月十五) 花朝节开始，到(五月初五) 端午节收市。在这一段日子里， 山东到普陀去进香的人每天都有到来，嘉兴府、湖州府来天竺进香的人每天都有到来。从各地来的人， 就和西湖边的人在这里做买卖，所以叫香市。
    各地到这里来进香的人，在三天竺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，而在昭庆寺最为集中。昭庆寺两侧长廊里，是没有一天不开市的。三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。设香市的地方，大殿门的两边走道前后，放生池左右，山门里外，有屋子就有摊，没屋子就搭房，房外再搭棚，棚外再摆摊，一摊一摊，接连不断。那些胭脂、发 簪、耳环、骨牌、木尺、剪刀，还有佛经、木鱼、小孩玩具等等，样样都有。这正是在春暖时节，桃花盛开，垂柳碧绿，乐声悠扬。岸旁没有停留的船，客店没有停留的客，酒馆没有留下的酒。袁宏道写的 “ 山色像是美女的娥黛，花色像是美女的红颜，和风拂拂像醉人的美酒，湖上波纹像绫罗绸缎 ”，已经描绘出了西湖三月风光。

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