《与王介甫第三书》原文及翻译

司马光
原文：
    夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎?窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多臭，顾以此独为先务乎?今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。盘庚遇水灾而迁都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓尽弃天下人之言而独行已志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚我?盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。

(选自《司马温公集》，有删改)

[注]①曾公立，王安石同僚。该信写于王安石《答司马谏议书》之后不久。②司马光给王安石《答司马谏议书》的回信。



译文：
    议定法律制度，把它交给负有专责的官吏(去执行)，这当然是您的分内事，但应抓大放小，兴利除弊，不该无论大小，全部把旧法变为新法。况且有什么样的人存在，就有什么样的执政方法施行，您如果能选拔好的官吏并任用他们，有弊端的法令自然去除:如果官吏选用不当，即使每天都授与好的方法，最终也是无益。您所说的先王的执政方法，难道不是周朝时泉府赊贷的事吗?我私下揣摩设泉府的意图，似乎与今日发放青苗钱的意图是不同的;况且先王的善政很多，为什么偏偏把这个看做是首要的事务呢?如今发放青苗钱，不问百姓的贫富情况、愿意不愿意，强行借贷给他们，每年收取十分之四的利息，说这不是向百姓征夺财利，我是不相信的。至于批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果然能做到这样，那是国家和百姓的福分。不过恐怕您的座上宾，每天都是一起讲变法和追求财利的人，不正确的言论、巧辩的佞人应该是不少。那些歌功颂德、迎合您意旨的人，都是这类人。您也许是偶尔没有察觉吧。盘庚遇到水灾而迁都，臣民有顺从的，有违抗的。盘庚不忍心用严酷的刑罚胁迫他们，所以才不辞辛苦地劝说使百姓明白，最终也都被感化而顺从了他，不是说全部舍弃天下人的意见而按自己想法独断而行。我哪里是要劝您不顾念国家大事，而附和世俗、向众人献媚讨好呢?只是说对于天下不同的议论，也应当稍加留意、采纳察知罢了。

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