夏逢夔《梅巢居士行述》原文及翻译

夏逢夔
原文：

    居士讳光洛，字禹书，草堂前有梅一株，花放时架巢其上，故自号梅巢居士。年十七，补弟子员，十九，食饩①，试辄高等。然未一入棘闱，戚友强之，皆不应，以诸生终。

    居士至性过人，以礼自牧。先大父没后，与母相依，家事悉听长兄幻斋公经理，事之若严父然。幻斋公命居士居桃江肄业，久未归省。一日，见故衣破坏处，泣数行下，曰：“此吾母补痕也。今复破坏而色笑久违他日欲求吾母补此不可得矣。”明日告归，时年已二十矣。

    自幼以来，频遭惨故，生事葬祭，虽可无憾，而居士常若有不慊然于心者。惟好游，遇一丘一壑、一山一水，辄怡然终日。间值好友盘桓，则相与开怀，扺掌欢呼不倦。

    居士萧然自远，构翼亭于山顶。亭中布帘纸壁，酒碗茶铛，蒲团石磐，宝剑瑶琴，与图书并列左右。居士晨起吟烟，更深啸月；春掇幽芳，冬踏积雪。一时高人韵士，咸乐从之游焉。而居士亦以此自遣，不问人间得失矣。

    居士性乐恬退，无事业表见于天壤。顾居士一生，苦志纯行，务自韬晦，若遂泯灭不表白于世，其何以发幽潜之德而致思慕之情。故敢综述生平，据实陈词，存其梗概。伏惟当世仁人君子，怜其志而吊其行，赐之传诔，以垂不朽，则居士虽死犹生矣。

（有删改）

【注】①食饩：生员享受廪膳补贴，此指成为廪生。


译文：
    居士名光洛，字禹书，他的草堂前有一棵梅花，每当花开时节，他模仿古代的巢父架巢于树上，因此，又号梅巢居士。他十七岁补弟子员，十九岁时享受廪膳补贴成为廪生，考试常是优等。然而梅巢先生一次也没有进过科举考场，亲友们勉强他（去应试），（他）都不答应，最后以诸生（的功名）度过一生。

    他性情淳朴忠厚过人，以传统的礼制修养自己。父亲去世后，与母亲相依为命，家事全听从大哥的安排、照料，他像服侍严父一样侍奉他。幻斋公让他在桃江学习课业，很长时间都没有回故乡探亲了。一日，他望着身上的旧衣服破损了，一个人默默流泪，并自语：“这是我母亲上次补好了的，今又磨烂了，回去时母亲脸上久别重逢的笑容，一定会因为我又求她缝补而不可得矣！”第二天告假归省，他此时已经是一个年满二十岁的成年人。

    他的一生频遭惨故，生事葬祭虽无可憾，但居士常常流露出不满足的心思。居士唯一的爱好是亲近山水，与泉石为友，遇一丘一壑，就整日感到安适自在。间或有好友来访或逗留住宿，居士高兴得手之舞之，足之蹈之，扺掌欢呼不倦。

    居士淡然洒脱，心性也就自然远离了尘嚣，在山顶构建翼亭。亭中用布帘纸壁装饰，排放着酒碗茶铛、蒲团石磬、宝剑瑶琴、图书，错落有致。早晨独立窗前，与炉里的香烟作伴；夜深，沐着月华吸其精华修炼自己；春天，采清香陶冶德行；冬天，踏着积雪迎接新生。一时间高人风雅之士都喜欢跟随他游玩。而居士也以此排遣愁闷，不再过问人间得失。

    居士生性喜欢安然退隐的生活，没有世俗所认可的功名显现于世。回顾居士一生，他苦其心志，端正品行，一味隐声匿迹，如果竟然让其消失于历史的长河，后来人将凭什么表达对其幽潜之品行的赞美和追慕他的情怀？所以，我有勇气整理其生平事迹，依据实情写出来，希望当世的仁人君子能够怜爱其志趣，吊慰其品行，赐给他传记或怀念文章，让他的名字流传后世，则居士虽死犹生！

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