方孝孺《孙伯融传》原文及翻译

方孝孺
原文：
    孙炎，字伯融，金陵句容人。身长六尺余，面黑如铁，一足偏跛。持辨风生，举辞如云，以经济自负，常轻视章句儒，众中常自许曰：“孙炎男子，岂死蒿下耶？”会江淮大乱，今皇帝①渡江来金陵，闻炎名，召见与语，累千数百言，劝上延揽贤士，以成大业，上甚悦之。
    己亥十一月，擢行省都事。是年十二月，会师克处州，择守者，咸以处在山泽间，盗贼凭结不解，难其人。上既才炎，遂以炎为处州总制，钱谷兵马之籍，悉以委之，不取中报，且以敕牒未署者付之，听其辟任。炎至，召城中民列阶下，谕之曰：“元之不为天佑，人共知之，今四海裂为七八，然吾观其志，皆无以生民为心者，得天下者，必吾主上也。主上不忍加兵，故命我面谕尔民，将以安尔，非厉汝也。”民叩头拜谢，誓不敢二心。炎复择其勇健者练为兵将将教习之择其为众所服者为之长， 有寇则率以御，无事罢归为农，民赖以安，人人谓愿得孙使君治吾郡。
    时秀民有才能者，皆伏居山谷中不肯出，炎为书遣使者招致之，而故中丞刘基、章溢、知府叶琛皆为处士所推。基最有名，使者再往返，不起，以一宝剑送炎。炎作诗以为剑当献之天子，我人臣不可私受，封还之。草数千言，开陈天命以谕基。基不答，逡巡就见，置酒与饮，论古今成败之事如倾峡，滚滚不休，基乃深钦叹之曰：“基自以为胜公，观公议论如此，基何敢望哉！”炎遂致基于京师。
    壬寅二月，贼将李某、贺某叛，炎被擒。炎始绐以生吾能为若用，贺李知非其本情，恐留自遗患。以燖雁斗酒噉炎曰：“以此与公诀。”炎拔剑割雁，举卮酒曰：“嗟乎，我乃为鼠辈所陷，尔死，犬豕且不尔食。”贼持刀视，炎饮酒自如，贼叱其解衣，炎骂曰：“此紫绮衣，主上赐者，吾当服以死。”勿解，引枕而卧。贼不忍，伺其睡乃害之。
    事闻，上嗟悼，以某年月日葬于金陵南门外聚宝山。（方孝孺《孙伯融传》，有删改）

译文：
    孙炎，字伯融，金陵句容人。身高六尺多，脸色像铁一样黑，一只脚跛。持论言谈风生，用词行云流水，因为自负有经世济民之才，常常看不起那些治章句之学的儒士，在众人面前常常自我夸耀说：“孙炎是个大丈夫，怎么能死在草野之中呢？”恰逢江淮地区大乱，明太祖朱元璋渡江来到金陵，听说孙炎的名号，召见他跟他交谈，说了有几千几百句话，劝说太祖招揽贤能人士，来成就大业，太祖很喜欢他。
    己亥十一月，提拔孙炎为行省都事。这一年的十二月，恰逢军队攻克了处州，选择一位把守处州的人，都认为处州在山林沼泽之间，盗贼凭借地势纠结，不易消除，很难找到合适的人选。太祖既然认为孙炎有才，就让孙炎担任处州总制，钱粮兵马等书册，全部交给他，没有采用朝廷官报暂且用没有署名的文书交给他，听任他去应征上任。孙炎到了处州之后，召集城中百姓排列在台阶下，告诉他们说：“元朝不被上天保佑，这是人人都知道的，如今天下分裂成七八个地方，然而我看他们的志向，都没有把百姓放在心上，得天下的，一定是我的主上。主上不忍心使用武力，所以命令我当面告诉你们，我们会让你们生活安定，不会残害你们。”百姓纷纷磕头拜谢，发誓不敢有二心。孙炎又选择其中勇敢健壮的人，训练他们成为士兵，率领将领们教导训练他们，选择其中被众人佩服的人做他们的长官，有敌人来犯就率领他们来抵抗，没有战事的时候就让他们回去种田，百姓依赖他们得到安定，人人都说愿意让孙炎长管治理我们郡。
    当时有才能的杰出的百姓，都隐藏在山谷中不肯出来，孙炎写了信派遣使者招他们前来，而原中丞刘基、章溢、知府叶琛都被处士们推荐。刘基最有名望，使者两次往返，不愿被起用，把一把宝剑送给孙炎。孙炎做了一首诗，认为剑应当献给天子，我是人臣，不能私自接受，封好剑还回去。草拟了几千字的书信，展开陈述天命来开导刘基。刘基没有应答，犹豫不决来见孙炎，孙炎准备了酒宴跟他饮酒，谈论古今成败的事如同洪水倾斜于峡谷，滚滚不停，刘基于是深深钦佩对他感叹说：“刘基自认为超过您，看到您这样的谈论，刘基怎么敢与您相比呢！”孙炎就把刘基送到了京师。
    壬寅二月，贼将李某、贺某反叛，孙炎被擒。孙炎开始用“让我活下来可以为你们所用”这样的话欺骗他们，贺某、李某知道这不是他的本心，害怕让他活下来会给自己留下祸患。用烤雁斗酒给孙炎吃，说：“就用这个跟你诀别。”孙炎拔剑割雁肉，举起酒杯说：“啊，我是被你们鼠辈陷害，你们死去，猪狗都不吃你们的肉。”贼人拿着刀看着他，孙炎饮酒自如，贼人呵斥他解开衣服，孙炎骂道：“这是紫绮衣，皇上赐给我的，我要穿着它去死。”不让解衣，拿来枕头躺下。贼人不狠心，等到他睡着了才害死了他。
    事情被朝廷得知，太祖感叹哀伤，在某年月日葬在金陵南门外聚宝山。

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