《读通鉴论·忠佞不并立》原文及翻译

王夫之
原文：
    忠佞不并立。立人之廷者，说不必忧，讥不可避，而必为国除蟊贼以安社稷，斯国之卫也。虽然，食其禄不避其难，居其职不委其责，去而隐，屏而在外，则亦终远小人而不与为缘尔，非取于必胜以自快也。所恶于佞者，恶其病国而已不可浼也，非与为仇雠而必欲得位以与胜也。汲黯之恶张汤，允矣。君任之以讽议，则攻击之无余，以报君之知。既无言责，而出守外郡，则抑效忠于淮阳而臣道以尽。复固请为中郎，补过拾遗，以冀与汤争荣辱，何为者邪?引国家之公是公非为一己之私恨，干求持权，以几必胜。或曰：屈原放而不忘萧艾之怨①，非乎?曰：屈原，楚之宗臣也，张仪、靳尚之用，楚国危亡之界也，而黯岂其伦哉?婞婞然属李息以攻排而必快其志气矜焉耳非君子之道也。
（选自王夫之《读通鉴论》，有删减）


译文：
    忠臣与奸佞之臣势不两立。在君主的朝廷上做臣子的人，不必忧虑别人说坏话，不能躲避别人的讥讽议论，一定要为国家铲除奸贼来使社稷安定，这才是国家的忠实卫士。虽然这样，吃国家的俸禄却不逃避灾祸，居于职位而不推诿相应的责任，被罢去后归隐，被贬斥后安心在外，也终究是远离小人而不与他们沾边罢了，而不是一定要取胜他们来使自己的内心感到快慰。人们憎恶奸佞之臣，是憎恶他们危害国家，而自己不容被玷污，并非是要与他们结下深仇大恨，而务必要争得职位以便与他们争胜。汲黯憎恶张汤，是得当的。皇帝委任他负责劝谏议论，（他）就不遗余力地攻击奸佞，来报答皇帝的知遇之恩。等到没有了进谏弹劾的责任，外任郡守后，就应该在淮阳尽职效忠朝廷，而作为大臣的责任已经尽到了。（可是汲黯）又坚决请求担任中郎，（为朝廷）补过拾遗，以期望与张汤争荣耀，为什么呢？他把国家的公是公非引为个人的私恨，极力设法把持权力，以求必胜。有人说：屈原被流放却没有忘记对君主重用小人的怨恨，不对吗？回答说：屈原是楚国的宗室贵胄，张仪、靳尚被楚王重用，是在楚国的生死存亡之际，汲黯难道是屈原一类的人吗？他忿恨不平地嘱托李息来攻击排挤张汤，必定要满足自己的心志，这是自夸傲气罢了，而不是君子之道。

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