《史记·孟子荀卿列传》原文及翻译

史记
原文：
    太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行③，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
    孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌：齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）


译文：
    太史公说：“我读《孟子》，读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”时，总不免放下书本而有所感叹。说：唉，利益的确是祸乱的开始呀！孔夫子极少谈论关于利益的问题，就是经常防备这个祸乱的根源。所以说“依据个人的利益办事，会招致很多怨恨”。上自天子下至平民，喜好利益的弊病都存在，有什么不同呢？         
    孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。他通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有采用他的主张。于是到了梁国，梁惠王不实施他的主张，反而认为他的主张，不切实情。在那时候，秦国任用商鞅，使国家富足，使兵力强大；楚国、魏国任用吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国向东来朝拜齐国。各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把善于攻伐看作贤能，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，所以跟他到的那些国家的需求不相符。他返回家乡与弟子万章等人整理《诗经》《书经》，阐述孔子的思想学说，编写了《孟子》七篇。

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