王方庆《魏郑公谏录》原文及翻译

王方庆
原文：
    太宗御两仪殿，谓公曰：“朕比未所行得失、所布政化，何如昔年？”对曰：“若威之所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而论；若德义潜通，人心悦服，比于贞观之初，相去又亦甚远。”太宗曰：“远夷来朝，应由德义所加。德义不如昔时，功业何以得益？”公曰：“昔者，四方未定，常以德义为心；今以海内无虞，渐更骄奢自溢。所以功业虽盛，终是不如往时。”太宗曰：“今所行与往前何以为异？”公曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏：三年以后，见人谏争，悦而从之；四年以来，不悦人谏，虽黾勉听受而终有难色。”太宗曰：“于何事如此？”公遂指陈之曰：“即位之初，处元律师罪死，孙伏伽谏曰：‘法不至死，无容滥加。’遂赐兰陵公主园，准钱百万。或曰：‘所言寻常而所赏太厚。’答曰：‘我即位以来，未有谏者，所以赏之。’徐州司户参军柳雄于隋资妄加等级，人有言之者，陛下令其自首，不首当与死罪。遂固言是真，竟不肯首。大理推得其伪，将处雄死，少卿戴胄奏云：‘法止合徒①。’陛下曰：‘我已与其断，当但与死罪。’胄曰：‘陛下既不然，即付臣法司，法不合死，不敢酷滥。’陛下作色而遣杀胄争之不已至于四五然后欣然赦之。往者，陕县丞皇甫德参上书，有忤圣者，陛下以为讪谤，臣奏言：“昔贾谊当汉文帝上书云：‘可为痛哭者三，长太息者五。’自古上书，率多激切。激切即似讪谤，惟陛下详其可否。”太宗曰：“非公无能道此者。”令赐德参帛二十段。    
（王方庆《魏郑公谏录》，有删改）


译文：
    唐太宗亲到两仪殿，对魏徵说：“我近年来治政的得失与施政的教化，与往年比怎么样?”魏徵回答说：“如果说所加的声威，远方外族的朝贡，与贞观之初相比，不可同等相论；如果说用仁德和道义来潜移默化，使人心悦诚服，和贞观之初相比，相差也是很远。”唐太宗说：“远方外族来朝见，应是朝廷对他们施加仁德和道义的结果。仁德和道义不如当初，功业凭什么能扩大呢?”魏徵说：“从前，天下没有平定，您常把仁德、道义放在心上；现在您认为天下太平无事，所以就渐渐骄奢自满了。所以功业虽然隆盛，终究是不如往时。”唐太宗说：“现在所做的与从前的有什么差异呢?”魏徵说：“贞观之初，陛下您担心没人进谏，劝导他们让他们进谏；三年以后，看见人们进谏，十分高兴并接受他们的谏言；四年之后，却不喜欢人们来进谏，虽然勉强接受人们的进谏，可最终露出为难的脸色。”唐太宗说：“从什么事可以看出这些?”魏徵就指出陈述这些事说：“陛下即位之初，处元律师死罪，孙伏伽进谏说：依法不至于治他死罪，不允许滥用酷刑。’(陛下接受他的进言)，还赐给他兰陵公主园，准许给他钱百万。有人说：“孙伏伽的进言一般，可得到的赏赐太丰厚了。’陛下您回答说：我即位以来，还没有进谏的人，因此就赏赐了他。’徐州司户参军柳雄私自加高在隋朝时的官阶，有人告发这事，陛下让他自首，如果不自首就判为死罪。柳雄于是坚持说官阶属实，竟不肯自首。大理寺审查他官阶作假，将要处他死罪，少卿戴胄上奏说：依法只应判徒刑。陛下却说：‘我已经给他决断了案子，应当给他判死罪。’戴胄说：‘陛下既然不认为是这样，却又交给我依法处置，依法他不该处死罪，我不敢滥用酷刑。’陛下变了脸色并派人杀他，戴胄不停地据力争，一直争了四五次.这样最后陛下高兴地赦兔了他的死罪。从前，陕县丞皇甫德参上书，忤逆了皇上，陛下认为他诽谤，我上奏说：“当年贾谊对着汉文帝上书说：可以为帝王痛哭的事有三项，可以大声叹息的事有五项。’自古以来上书的人，大多像贾谊上书所说言辞激切。言辞激切就说像诽谤，希望陛下清楚知道这样的对错。”唐太宗说：“不是您，没有谁能说出这样的话来。”下令赏赐皇甫德参帛布二十段。    

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