《婆罗门杀子喻》原文及翻译

百喻经
原文：
    昔有婆罗门，自谓多知，于诸星术、种种技艺无不明达。恃己如此，欲显其德，遂 至他国，抱儿而哭。有人问婆罗门言：“汝何故哭？”婆罗门言：“今此小儿，七日当死，愍其夭殇，是以哭耳！”时人语言：“人命难知，计算喜错。设七日头或能不死，何为预哭？”婆罗门言：「日月可暗，星宿可落，我之所记，终无违失。”为名利故，至七日头，自杀其子，以证己说。时诸世人，却后七日，闻其子死，咸皆叹言 :“真是智者，所言不错。”心生信服，悉来致敬。
    犹如佛之四辈弟子，为利养故，自称得道，有愚人法，杀善男子，诈现慈德，故使将来受苦无穷。如婆罗门为验己言，杀子惑世。


译文：
    以前有一位婆罗门，自以为知识宏博，对星象、占术及种种技艺，无不精通。凭恃自己这般能耐，想要显露一下他的才干，便跑到别的国家，抱儿而哭。有人问婆罗门：“汝为何哭啊？”婆罗门答道：“眼前我这个小儿，七日后会死去，我怜惜他的夭殇，所以哭呀！”这时人们说道：“人的寿命很难推知，计卜算卦也容易出错。倘若到了第七日或许不死呢，何必预先哀哭？”婆罗门道：“日月可暗沈，星宿可坠落 ，我的推解，终究是不会有违失的。”为了名利的缘故，到了第七日，婆罗门亲手把儿子杀了，用以证实自己的预说。当时一些人听说他的儿子在七日后果然死了，都啧啧叹道：“真是一位智者，所言一点都不错。”心内产生了信服之情，都来向他致敬 。
    这好比佛的四众弟子，爲了利养的缘故，自称得道了，用愚弄他人的方法，杀善男子，诈伪地现出慈德来，因而使自己的将来受苦无穷。就如婆罗门为了验证自己的 预言，杀死儿子，来迷惑世人一样。  

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