《大唐新语·执法·则天朝》原文及翻译

大唐新语
原文：
    则天朝，奴婢多通外人，辄罗告其主，以求官赏。润州刺史窦孝谌妻庞氏，为其奴所告夜醮①，敕史薛季旭推之。季旭言其“咒诅”，草状以闻，先于玉阶涕泣不自胜，曰：“庞氏事状，臣子所不忍言。”则天纳之，迁季旭给事中。庞弃市，将就刑，庞男希瑊诉冤于侍御史徐有功。有功览状曰：“正当枉状。”停决以闻。三司对按，季旭益周密其状。秋官及司刑两曹既宣覆而自惧，众迫有功。有功不获巾，遂处绞死。则天召见，迎谓之曰：“卿比按，失出何多也！”有功曰：“失出②，臣下之小过；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德，天下幸甚！”则天默然，久之，曰：“去矣。”敕减死，放于岭南。月余，复授侍御史。有功俯伏流涕，固不奉制。则天固授之，有功曰：“臣闻，庇走于山林，而命悬于厨者何？势使然也。陛下以法官用臣，臣以从宽行法，必坐而死矣。”则天既深器重，竟授之，迁司刑少卿。时周兴、来俊臣等罗告天下衣冠，遇族者数千百家。有功居司刑，平反者不可胜纪，时人方之于定国③。中宗朝，追赠越州都督，并授一品官，优赐其家。开元初窦希城外戚荣贵奏请回己之官以酬其子。
    则天朝，恒州鹿泉寺僧净满有高行，众僧嫉之，乃密画女人居高楼，净满引弓射之状，藏于经筲，令其弟子诣阙告之。则天大怒，命御史裴怀古推按，便行诛决。怀古穷其根本，释净满而坐告者，以闻，则天惊怒，色动声战，责怀古宽纵。怀古执之不屈。李昭德进曰：“怀古推事疏略，请令重推。”怀古厉声而言曰：“陛下法无亲疏，当与天下执一，奈何使臣诛无辜之人，以希圣旨？向使净满有不臣之状，臣复何颜能宽之乎？臣守平典，庶无冤滥，虽死不恨也。”则天意解，乃释怀古。
（节选自《大唐新语·卷四·执法》）
【注】①醮（jiào）：僧道设坛作法，祈祷或诅咒。②失出：谓重罪轻判或应判刑而未判刑。③于定国：汉代执法名臣。


译文：
    武则天当朝时，官员家中的奴婢多勾结外人，经常罗织罪名告发自己的主人，来求取朝廷的赏赐。润州刺史窦孝谌的夫人庞氏，被奴仆诬告她夜间请道士作法诅咒武则天，武则天命令御史薛季旭审理这件案子。薛季旭认定庞氏诅咒了武则天，于是写下奏章禀报武则天，并事先到宫殿前的台阶上痛哭流涕，做出难以自控的样子，说：“庞氏所做的事，我实在不忍心说出来。”武则天接纳了他的审判结果，并提升他为给事中。庞氏被判死罪，马上就要执行死刑，庞氏的儿子窦希瑊跑到侍御史徐有功那里诉冤。徐有功看了他的诉状，说：“这确实是件冤案。”便叫人暂停行刑，并向上禀告。于是三司的官员一同重审，薛季旭具体细致地陈述了庞氏的案情。刑部及大理寺的官员由于公开复审，担心因轻判而丢官，便一起逼迫徐有功维持原判。徐有功没有机会申述，于是庞氏被判处绞刑。武则天召见徐有功，迎面就说：“你审理案件，为什么有那么多重罪轻判的情况呢？”徐有功回答说：“重罪轻判，是我的小过失；爱惜人的生命，是圣人高尚的品德。希望陛下弘扬圣人的美德，那么天下人将会非常幸运！”武则天沉默了好一会儿，说：“你走吧！”然后下旨赦免了庞氏的死罪，将她流放到岭南。（徐有功也因此被罢免了官职，）一个多月后，武则天又恢复他侍御史的官职。徐有功伏地痛哭，坚持不肯接受旨意。武则天却坚持要授予。徐有功说：“我听说鹿虽在山林中奔跑，但它的性命却掌握在厨子的手中，这是为什么呢？这是环境使它这样啊！陛下任用我为法官，我因从宽执法，一定会受牵连而获罪致死。”武则天十分器重徐有功，最终还是授予他官职，还升任他做司刑少卿。当时，周兴、来俊臣等人罗织罪名，诬告天下士大夫，遭到灭族的有数千家。徐有功担任司刑少卿时，含冤得到昭雪的人不计其数，当时的人将他比作汉代的于定国。唐中宗时，追封徐有功为越州都督，并追授徐有功一品的官衔，让他的家人享受非凡的待遇。开元初，窦希珹身为皇亲国戚非常荣贵，便奏请把自己的官职让给徐有功的儿子，以表示对徐有功的酬报。
    武则天当朝时，恒州鹿泉寺僧净满有很高的道行，寺里的一些僧人嫉妒他，于是（有个僧人）偷偷画了一个女人住在高楼上，又画上净满张弓射那女人的情形，把画藏在装经书的箱子里，让他的弟子到朝廷上书告发净满（诅咒圣上）。武则天大怒，命令御史裴怀古去推究审问，可以自行将净满处决。裴怀古彻底推究案件的真相，释放了净满而判告者有罪，（裴怀古）把案件的结果上报给武则天，武则天十分吃惊、震怒，声色俱厉，责备裴怀古执法宽松、放纵。裴怀古坚持自己的判决不屈从。李昭德进言说：“怀古审理得太粗率，请令人重新审办此案。”裴怀古严厉地说：“陛下法令没有亲疏之别，应当天下通行划一，怎么能让我诛杀无辜的人，以迎合圣上的旨意？假使净满有背叛君主的情形，我又有何面目宽恕他呢？我如今愿坚持公平判决，尽量减少冤案和滥用刑法，为此宁死不悔。”武则天的情绪才得到缓解，于是释放了裴怀古。

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