《同学一首别子固》原文及翻译

王安石
原文：
    江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之②，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也，其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
    子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦尝云尔。夫安驱徐行，辅中庸之庭而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔辅而进之其可也。
    噫！官有守私有系会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。


译文：
    江南有一位贤人，字子固，他不是现在人所说的那种贤人，我敬慕他并且和他交朋友。淮南也有一位贤人，字正之，他也不是现在人所说的那种贤人，我敬慕他并且也和他交朋友。这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相交换书信礼品。他们的老师和朋友，难道都是相同的吗？我考察他们的言行，他们二人之间不同的地方竟是那么少！我说：这应该是他们学习圣人的结果。（他们）学习圣人，那么他们的老师和朋友也必定是学习圣人的人。圣人的言行难道会不一样吗？他们的相似也就是必然的了。我在淮南，向正之说起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固说起正之，子固也很相信我的话。于是我知道被人们认为是贤人的那些人，（他们的言行）既相似，又互相信任不猜疑。
    子固写了一篇《怀友》的文章赠送给我，文章的大意是希望我们相互帮助，以便达到中庸的境界才肯停止。正之也曾经说这些话。像驾着车子缓缓地前行，通过中庸的门庭，然后进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？我过去不敢肯定自己一定能达到中庸的境界，但也愿意跟在他们身边，在他们的帮助下朝着这个境界前进，大概是能够达到目的。
    唉，做官的人有自己的责任，个人有自己的牵挂，（因此，）我们之间不能经常相聚。我写了这篇《同学一首别子固》，用它来互相勉励并且互相安慰。

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