《后爱莲说》原文及翻译

张履祥
原文：
    莲之为物，爱之者或以臭味，或以芳泽，未有能知其德者也。自周子为之说，而人莫不称其德矣，然未及其才也。
    窃见用之大者，实与根可以供筑豆，可以充民食，可以疗疾疾，细至叶须茎节，无一不可资人采择者。群卉之中，根之美者叶或弃落其实者于有遗，求其兼善，盖罕及焉。而又阳煦已盛，厥荣渐敷；阴节未凝，蛰藏早固。合乎君子进退出处之义。故予非惟爱之，益敬之。而引焉环堵间，备师友云。
（选自《张履祥诗文译注》，有删改）

［注］①周子：即周敦颐。②( bian ）豆：古代祭祀及宴会时使用的礼器，此处指祭拜仪式．③厥（ jue )：突然．④敷：伸展。⑤环堵：四面土墙，形容狭小、简陋的居所。


译文：
    莲花作为一种植物，有的人因为它的香味喜爱它，有的人因为它的外形的美丽，没有能够了解它德行的人。自周敦颐写了《爱莲说》后，人们没有不称赞莲花的德行的，然而没有提及它的才能。
    我私下认为莲花最大的用处在于，果实（莲子）和根（莲藕）可以用于祭拜仪式，可以用来作为老百姓的食物，可以用来治疗疾病，小到叶子、根须、花茎、藕节，没有一处不可以提供给人们采摘挑选（使用）的地方。群花之中，根部漂亮的，叶子或许就丢弃了，果实被采摘后，茎干被遗弃了，想要每一部分都好，大概是很少可以达到的吧。而在阳光温和炽烈的时候，（莲花）快速变得茂盛、逐渐伸展开来；冷气尚未凝固，（莲）就蛰居潜藏，早早稳固根基。符合君子对于仕途的升迁和降职、出仕和退隐的意义。所以我不只爱莲花，更是尊敬莲花。就把它引入我狭小、简陋的居所中，预备让我的师长、朋友观评。

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