叶向高《重修醉翁、丰乐亭记》原文及翻译

叶向高
原文：
    醉翁、丰乐二亭，皆以欧阳文忠故闻于天下。余三过滁阳，皆未成游。甲辰之冬，仲山林先生太仆寺闻余道滁甚喜，治具饮余于丰乐。诘朝①游醉翁，放于琅琊觞 焉。于是生平之所心艳神往，以为不了之愿者，至是而始偿。顾其山童水涸，求所谓林壑之美，蔚然而深秀者，差不逮干。所闻亭之翼然者，寝以颓；酿泉之潺然 者，寝以淹塞而不治也。心窃叹之。州守卢君方谋修葺而未竞。 
    其明年，余复至留都，仲山先生则以书告余曰：吾顷者再游醉翁矣，是非与子同游之醉翁也。吾视其途径甚殊，其若堂若阁若祠，无不饰者。其泉之翳郁者，浚而加 香，且护以周垣，毋使滓秽矣。其梅之手植于文忠者，若增芳妍。其池之环亭者，疏泉注之，毋使虞涸。又周为石栏，可倚而临池且望梅也。其循池东折复南而为皆 春亭，业已久圮，则砌而新之，旁之曰“山高水清”。又决池水环之，复注为半池，如玦如钩，疏而为涧，可以流觞矣。凡此皆守君之画也。公帑民间，不费一钱， 凡此皆守君之捐也。夫吾与子之游，于今半载耳，而景象之异，至于如此。吾恨不得与子载酒其间，共赏今日之胜，愿吾子记之。 
    余惟知自元祜以前，琅琊之山川寂寥无闻，至文忠而始著。自文忠以后，琅琊之山川虽著，久而渐以废，至今日而始复。计其时世，皆当国家熙隆，久道化成之日。 方宋之盛，滁介江淮，舟车商贾之所不至。而今日之滁则南北冠盖之所经，其民困于征发，而失其本业，萧条穷苦，无以为生。为长吏者亦日奔走逢迎，束带于腰， 经营厨传之不暇，而暇及于山水之乐，又使其民从之游而乐乎？盖其时势之不同，有如此者，守君日夜孜孜拊循其疲民而与之休息，故其民虽病而有起色，虽劳顿困 蹙而常有宽然自裕之意。而守君因得以其暇隙，搜访名贤之故迹而复其旧观，使滁之人伛偻提携而往游者，几若文忠之盛。以今程昔，其难易不十倍哉。而文忠为 守，虽日以苍颜白发颓然于两亭之间，不闻其时有如林先生者，以一代名流从容览眺，以增山水之胜，是尤守君之可自诧于文忠者也。 
（选自明万历《滁阳志》，有删节） 


译文：
    醉翁亭、丰乐亭，都因为欧阳修在天下闻名。我三次经过滁州，都没有游历。甲辰年的冬天，仲山林先生在太仆寺听说我要路过滁州很高兴，准备了器具在丰乐亭请 我喝酒。清晨游览了醉翁亭，在琅琊山喝酒。在此时我平生内心向往认为无法偿还的心愿，到此才偿还。看那光秃秃的山干涸的水，寻求（欧阳修）所说的树林山谷 之美，树木茂盛又幽深又秀丽的景色，差不多全没有了。我听到的像鸟儿张开翅膀一样四角翘起的亭子，倒塌于地上；潺潺流淌的酿泉，横卧堵塞却没有治理。我暗 暗为之叹息。州里的太守卢君正谋划着修葺还没有完成。 
    第二年，我又到留都，仲山先生给我写信告诉我说：我不久前第二次游醉翁亭，这已经不是我和你上次同游的醉翁亭了。我观察那道路很是不同，那些像堂像阁像祠 堂的地方，没有不加装饰的。那繁茂成荫的泉水，疏浚河道水香甜，并且泉水四周用墙加以围护，以免渣滓污秽（弄脏泉水）。欧阳文忠亲手栽种的梅树，好像也增 加了美丽动人处。环绕亭子的池水，凿开泉水使之流入池中，以免它干涸，四周用石头围护，可以依靠着靠近池水来欣赏梅花。顺着池水向东拐弯再向南转弯是皆春 亭，很久已经坍塌，也垒砖石新建筑成了，旁边题字是“山高水清”。又掘开水池的水使之环绕皆春亭，注满了半池水，像玦像钩，疏通后成为山间流水的沟，可以 用来作为流觞的曲水了。所有这些都是太守卢君的筹划。公款和百姓的钱款，一点没有花费，所有这些花费都是太守捐资。我和你同游，到现在半年罢了，可是景象 不同，到了这样的地步。我遗憾不能和你在其间饮酒，共赏现在的胜景，我希望您记下这件事。 
    我只找到在元祐以前，琅琊山的山川寂寥无名，到欧阳文忠才著名。从欧阳文忠以后，琅琊山的山川虽然著名，时间久了渐渐荒废，现在才恢复。计算时间，都是在 国家兴盛，百姓教化成功的时候。当宋朝兴盛时，滁州介于江淮之间，舟车商人没有来的。可是现在的滁州，是南北车辆人员往来的必经之地，那里的百姓被征发所 困，而失去他们本来谋生的手段，萧条穷困，没有什么用来生活的办法。作为长官也每天奔走逢迎，盛装相迎，供应过客食宿、车马的处所而忙碌，尚且没有空闲， 哪里有在空闲时间顾及山水之乐，又使百姓跟从游玩而享受快乐？大概是时势不同，才有这样的情况，太守卢君勤勉于事，安抚他治下疲惫的百姓让他们一起休养生 息，所那里的老百姓（生活）虽然困苦却有了好转，虽然劳累困窘却常常有生活宽裕自足的感觉。而太守卢君能够在他闲暇时，搜寻名贤的故迹并恢复它的旧貌，使 滁州的百姓老老小小前往游玩，差不多就像欧阳文忠当年的盛况。用现在来衡量过去，太守卢君的困难不下十倍啊。而欧阳修作太守，虽然有容颜苍老头发斑白醉醺 醺地倒在两座亭子中间之乐，却没有听说那时有像林先生这样的人，以一代名流从容观赏美景，来增加山水之美，这是太守卢君和欧阳修比可以自己惊诧的地方。 

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