《宋史·杨偕传》原文及翻译

宋史
原文：
    杨偕，字次公，坊州中部人。偕少从种放学于终南山，举进士，授坊州军事推官，知汧源县，再调汉州军事判官。 
    在官，数上书论时政，又上所著文论。时郭皇后废，偕与孔道辅、范仲淹力争。道辅、仲淹既出，偕止罚金。乃言愿得与道辅等皆贬，不报。富民陈氏女选入宫，将以为后，偕复上疏谏上。马季良以罪斥置滁州，自言得致仕。偕以谓致仕用优贤者，不当以宠罪人，又数论升降之弊，仁宗嘉纳之。 
    及元昊入寇，密诏偕选强壮万人，策应麟、府。偕奏：“出师临阵，无纪律则士不用命。今发农卒赴边，虑在路逃逸及临阵退缩。不禀号令，请以军法从事。”诏如所请。并人大惊畏。有中官预军事素横，前帅优遇之。偕至，一绳以法，命率所部兵从副总管赴河外，戒曰：“遇贼将战，一禀副总管节度。”中人不服，捧檄诉。偕叱曰：“汝知违主帅命即斩首乎？”监军怖汗，不觉堕笏，翌日告疾，未几遂卒。于是军政肃然。 
    偕在并州日，尝论《八阵图》及进神盾、劈阵刀，其法外环以车，内比以盾。其后王吉果用偕刀盾法败元昊于兔毛川。元昊乞和而不称臣，偕以谓连年出师，国力日蹙，宜权许之，徐图诛灭之计。谏官王素、欧阳修、蔡襄累章劾奏：“偕职为从官，不思为国讨贼，而助元昊不臣之请，罪当诛。陛下未忍加戮，请出之，不宜留处京师。”帝以其章示偕，偕不自安，乃求知越州，道改杭州。时襄谒告过杭而轻游里市，或谓偕合言于朝。对曰：“襄尝缘公事抵我，我岂可以私报耶？” 
    还，判太常、司农寺，改右谏议大夫。请老，以尚书工部侍郎致仕。于其归，特赐宴。尝召问，赐不拜。卒，遗奏《兵论》一篇，帝怜之，特赠兵部侍郎。 
                                          （节选自《宋史·列传第五十九》，有删节） 


译文：
    杨偕，字次公，是坊州中部人。偕从小跟随种放在终南山学习，中了进士，授予坊州军事推官，担任汧源县知县，又调任汉州军事判官。 
    在官任上，多次递交文书讨论时事政治，又递交所写的文学理论。当时郭皇后被废，杨偕和孔道辅、范仲淹据理力争。孔道辅、范仲淹被贬至外地，杨偕只是罚款。他就说自己愿意和孔道辅等人一起遭贬，没有获批。富人陈氏之女选入宫中，准备让她作皇后，杨偕又递交奏疏进谏皇上。马季良因罪被贬放置滁州，他自己提出愿意退休。杨偕说，退休只适用于优秀贤良的人，犯罪的人是无权退休的。他又多次论述升降任用中的弊端，仁宗赞赏并采纳了他的意见。    
    到了元昊入侵时，皇帝秘密命令杨偕选拔强壮士兵一万人，策应麟、府二州。杨偕奏道：“出兵临战，没有纪律士兵就不效命。现今派遣民兵奔赴边疆，恐怕在路上逃跑以及临阵退缩。对不听号令的人，请让我用军法处置。”皇帝下达命令同意杨偕的请求。并州人知道后大为惊畏。有个宦官一向干预军事，态度蛮横，以前的军帅不敢惹他，总是宽容优待他。杨偕到任后，无论将领还是士兵，一律用军法约束。他命令宦官率领所统领的士兵跟随副总管开赴黄河以外，并警告他说：“遇到敌人要交战，一定要报告副总管并接受副总管的指挥。”宦官不服从副总管，拿着官样文书上告，杨偕严厉地批评他说：“你知道违抗主帅的命令就要杀头吗？”宦官非常惧怕，汗流不止，将笏板坠落地上。第二天就请病假，不久就死了。从此以后，军队的管理上下严明。        
    杨偕在并州时曾经钻研过《八阵图》并且献上了神盾、劈阵刀，那方法是在外用战车环绕成阵，在阵内并排使用盾牌。后来王吉果使用杨偕的刀盾阵法，在兔毛川将元昊打败。元昊求和但不愿称臣，杨偕认为，朝廷连年征战，国家的实力一天天弱小，应该暂时答应元昊的要求，慢慢谋划消灭他的办法。谏官王素、欧阳修、蔡襄等多次上奏弹劾：“杨偕官职是皇上的侍从官，不想着为国家讨伐敌人，却帮助元昊实现不称臣的无理要求，罪过应当处死，皇上您不忍心杀他，请求您让他到外地做官，不适宜把他留在京城。”皇上将王素、欧阳修等人的奏章拿给杨偕看，杨偕心里很不好受，就要求出任越州知府，中途又改任杭州知府。当时蔡襄探亲路过杭州在街上招摇过市，有人告诉杨偕可以上书告发蔡襄。杨偕回答说：“蔡襄过去为了公事反对过我，但我怎么能用私怨报复人家呢？” 
    杨偕调回朝廷后，兼任太常、司农寺，改任右谏议大夫。后来请求告老还乡，在尚书工部侍郎任上退休。在他回家时，皇帝特地设宴欢送。退休后皇上还曾经召见过他，并恩赐他不行跪拜之礼的待遇。杨偕去世后，留下一篇《兵论》的奏折，皇帝很爱怜他，特地追封他为兵部侍郎。 

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