《张蕴古为大理丞》原文及翻译

贞观政要
原文：
    贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞫其狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许将宽宥，蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之，太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事都不谏诤，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重。若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置，公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理？”因诏曰：“凡有死刑，虽令即决，皆须五覆奏。”五覆奏， 自蕴古始也。又曰：“守文定罪，或恐有冤。自今以后门下省覆有据法令合死而情可矜者宜录奏闻。”
（节选自《贞观政要》）


译文：
    统治天下的人，如果真的能够做到看到（自己）贪图的东西就要想到知足来自我克制，将要兴建某建筑物就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到要用谦虚来约束自己，害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱田猎取乐就想到设网三面（留一面不设）作为限度，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（耳目）被堵塞蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）以谗言陷害别人的小人，就想到使自身端正（才能）斥退奸恶小人，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而不恰当地奖赏，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，发扬光大《尚书》中所讲的九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能用尽他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能广泛施布他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君就没有烦扰的事情，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，违背顺其自然就能治理好天下的大道理呢！

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