让廉《京都风俗志》原文及翻译

让廉
原文：
    正月十五为上元节，祭神以元宵为献，俗谓之灯节。三街大市，前后张灯五夜，其灯有大小高矮，长短方圆灯式，有纱纸琉璃羊角西洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、水浒、志异等图。花卉则兰、菊、梅、桂、萱竹、牡丹，禽兽则鸾凤龙虎，以至马牛猫犬与鱼虾虫蚁等图。无不颜色鲜美妙态传真品目殊多颇难枚举。而最奇巧者，为冰灯。以冰琢成人物花鸟虫兽等像，冰以药固之，日久不消，雕刻玲珑，观者嘉赏。而豪家富室，演放花盒。先是市中搬芦棚道侧，卖各色花盒爆竹，堆挂如山，形式名目，指不胜屈。其盒于晚间月下，火燃机发，则盒中人物花鸟坠落如挂，历历分明。移时始没，谓之一层大盒。有至数层者，其花则万朵零落，千灯四散，新奇妙制，殊难意会。近日，亦有洋式制造者，尤幻变百出，穷极精巧，不可名状。又有好事者，于灯月之下，为藏头诗句，任人猜揣，谓之灯谜，俗曰灯虎。此五夜，凡通衢委巷，灯光星布珠悬，皎如白昼，喧阗彻旦。
【注】①《京都风俗志》清朝让廉所著，记载了清时古人的习俗。②阗（tián）：充满；填塞。



译文：
    正月十五是上元节，用元宵作为祭品来祭祀神灵，民间俗称叫“灯节”。三条街道的大集市，前后张灯结彩有五夜之多，这些灯有的大、有的小、有的高、有的矮，式样有长的、短的、方的、圆的，（形质）有纱纸、琉璃、羊角、西洋的区别。灯笼上绘制的人物则以列国、三国、西游、封神、水浒、志异等时代或内容上的人物图。绘制的花卉则以兰、菊、梅、桂、萱竹、牡丹为主，绘制的禽兽则以鸾凤龙虎以及马牛猫犬与鱼虾虫蚁等为主。没有一个不是颜色鲜艳美丽，生动的姿态就像真的一样，且品类数量很多，很难一一列举。最为让人感叹奇妙精巧的是制作的冰灯。用冰雕琢成人物花鸟虫兽等图像，用药物将冰固化好，时间长也不化消融，雕刻晶莹明彻，观看的人都赞许有加。那些富有的人家，还会演示燃放花盒。先在街市中间搬运好芦棚在道路一侧，售卖各类花盒爆竹，花盒爆竹堆积如山，形状和名目种类，扳着指头数也数不过来。花盒在晚间月光下，用火点燃触发机关，于是盒中的人物花鸟便纷纷掉落就如悬挂在空中，清清楚楚分明可见。经历一段时间才消失，这叫一层大盒。还有数层大盒的，这样的花盒就像万朵花纷纷落下，千盏灯四散而出，其中的新鲜奇妙，很难体会出来。近日，也还有制造的西洋样式的花盒，尤其能很多种变幻，极尽精巧的能事，无法用语言来形容。又有喜欢多事的人，在灯月的下面，写藏头诗，随意让人猜测揣摩，这被作灯谜，民间俗称江虎。这五晚，所有笔直通畅的大道，僻陋曲折的小巷，灯光都如星星般散布如珍珠般高悬，皎洁得如白天，街巷充满喧闹一直到天亮。

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