《淮南子·人间训·忠臣者务崇君之德》原文及翻译

淮南子
原文：
    忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。 
    张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐文子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。 
    夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。  （《淮南子•人间训》） 


译文：
    忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢？陈国的夏征舒杀害了他的国君，楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令。庄王讨伐有罪之人以后，留下部队驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了暴乱，惩处了罪人，群臣都来庆贺，唯独你不庆贺，为什么呢？”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的。”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊。 
    张武替智伯出主意，说：“晋国的六大将军中，中行、文子最弱小，而且他们内部又离心离德，现在正好可以讨伐他们来扩展我们的领地。”智伯于是听从张武的计谋发兵攻打中行、文子氏。把他们消灭之后，张武又唆使智伯向魏、韩、赵三家索要土地。韩家和魏家割让了土地给他，而赵家不肯割让。智伯于是胁迫韩、魏两家一起攻打赵家，并包围晋阳达三年之久。后来赵、魏、韩三家暗中联合，秘密商议，一同进攻智伯，于是消灭了智伯家族。这就是竭力使君王的领土扩展的结果啊。 
    竭力使君王的品德高尚，君王终于称霸天下；竭力使君王的领土扩展，君王最终被人家消灭。所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。过去智伯骄横，攻打中行文子，并且战胜了他们，又胁迫韩魏的君主，割去了他们的土地。还认为不满足，于是起兵伐赵，韩魏二君反戈一击，智伯兵败晋阳城下，身死高梁城东，头颅被作为溺器，国家被分为三份，被天下人笑话，这都是不知足所带来的祸患哪。老子说：“知道满足就不会遭到羞辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以保持长久。”说的就是这个意思。

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