白居易《白蘋洲五亭记》原文及翻译

白居易
原文：
    湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。
    介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之里开水香之タ宾友集歌吹作舟徐动咏半酣飘然恍然。游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？ 
    时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。（选自《白居易集》 
【注】①鞠：皆，尽 ②荐：连续 ③覙缕：逐条陈述 


译文：
    湖州城往东南走二百步，抵达霅溪，溪水连着汀洲，洲名叫白蘋。梁朝时吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲采白蘋”，因此用它取名。前不知几十万年，后又数百年，有名却无亭，都是荒泽。到了大历十一年，鲁公颜真卿担任刺史，才剪枝导流，修建八角亭来作为游玩时休息之用。不久水灾连续而来，水泽堵塞，亭台毁坏。后来又过去几十年，没有一点儿空地可供立足。到了开成三年，弘农人杨君担任刺史，就疏通四渠，疏浚二池，修建三园五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，直到游宴息宿的用具，都有了。看到那横跨大水长汀的建筑，称之为白蘋亭。 
    在二园之间、可以欣赏百花的，称之为集芳亭。面朝广池、观白云者，称之为山光亭。玩赏晨曦者，称之为朝霞亭。玩耍清涟者，称之为碧波亭。五亭依次排列，气象万千，全方位无死角，胜景无所遁形。每到河风春，溪月秋，花繁鸟啼之时，莲开水香之夜，宾友群集，舟船慢行，酒至半酣，飘然欲仙如痴如醉。游玩者彼此相视，道：此地不知是世外之地？还是人间？又不知是否是蓬瀛昆阆，还能怎么样呢？ 
    当时我在洛阳工作，杨君写信附图，请我为亭作记。我拿着图握着笔，冥思苦想，逐条陈述梗概，十条中不得二三。通常胜境之地，得到人然后才能发生；人有独特的构思设计，得到美景然而后才能展开：境心相遇， 一定有迹可循吗？大概这种胜境，实则起源于柳恽太守，草创于颜真卿公，发扬光大于杨君：三贤接力，事情才能成功呀。杨君之前在舒州做州牧，舒州人安居乐业；现在在湖州做州牧，湖州人安康。安康之路，源于改革兴利，比如改革茶法、改变税书之类的。利兴，因此州府有多余的钱财；地方治理成功，所以平时才有空闲。因此有余力满足高尚的情怀，成就美景，三者互相依托，难道是偶然吗？当年谢、柳二人为郡守，寄情于山水，多高尚的情怀，却没听说过他们有美好的政绩；龚、黄为郡守，忧心于黎民，有美好的政绩，却没听说过他们拥有美景。兼而有之者，大概只有我的朋友杨君吧？杨君名汉公，字用乂。恐年月久远，后来者不知，因此写下他的名和字。时间为开成四年，十月十五日，记录。

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