《史记·越王勾践世家》原文及翻译

史记
原文：
    三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰：“不可臣闻兵者凶器也战者逆德也争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。
    越王谓范蠡曰：“以不听子故至于此，为之奈何？”蠡对曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。”勾践曰：“诺。”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰：“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰：“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰：“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰：“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。”嚭因说吴王曰：“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰：“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。
    勾践之困会稽也，喟然叹日：“吾终于此乎？”种日：“汤系夏台，文王囚差里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”
    吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。
(节选自《史记·越王勾践世家》，有删改)


译文：
    三年(前493)，勾践听说吴王夫差日夜训练军队，将要来报复越国，越王打算在吴国未发兵之前，抢先去攻打它。范蠡劝谏说：“不可以这样做。我听说兵器是凶器，发动战争是违背道德，争斗是处事的最下策。暗中计谋，违背道德，喜欢使用凶器，亲身参与最下策的事情，上帝禁止它，这样做是不吉利的。”越王说：“我已经决定了。”于是发兵。吴王听到消息后，发动全部精锐部队抗击越军，在夫椒打败越军。越王于是收聚五千名残兵败将退守在会稽山上。吴王追赶围困了他们。
    越王对范蠡说：“因为不听您的话，所以到了这种地步，这该怎么办呢？”范蠡回答说：“能够完满地保住功业的一定得到了上天的保佑，能够转危为安的一定会得到人民的支持，能够节俭生财而成事的一定是因地制宜得到了地利。要言辞谦卑地送给吴王丰厚的礼物，如果他不答应讲和，就要亲身去吴国做抵押，侍奉吴王。”勾践说：“好吧。”就命令大夫文种去吴国讲和，他跪着行走叩头说：“君王的亡国之臣勾践派陪臣文种斗胆报告您的办事人员：勾践请求做您的奴仆，他的妻子做您的侍妾。”吴王刚要答应他。伍子胥对吴王说：“上天把越国赐给吴国，您不要答应他。”文种回去，把出使情况报告了勾践。勾践打算杀死妻子孩子，烧毁宝器，然后决一死战。文种阻止勾践说：“吴太宰嚭贪婪，可以用重利引诱他，请派人秘密地向他说明意图。”于是勾践就派文种把美女宝器秘密地献给吴国太宰嚭。嚭接受了，就将大夫文种引见给吴王。文种叩头说：“希望大王赦免勾践的罪过，将会送来他的全部宝器。如果不幸得不到赦免，勾践就要全部杀死他的妻妾和孩子，烧毁他的宝器，率领他那五千人与您决一死战，您也必将付出相当的代价。”嚭乘机劝吴王说：“越国已经甘心做臣子了，如果能够赦免他，这对我国有好处。”吴王准备答应他。伍子胥进谏说：“现在不灭亡越国，以后一定会后悔的。勾践是位贤君，文种、范蠡是良臣，如果放他们回国，将会作起乱来。”吴王不听，终于赦免了越国，撤军回去了。
    勾践被困在会稽山，喟然叹息说：“我就这样结束了吗？”文种说：“商汤曾被关押在夏台，文王囚禁在美里，晋国重耳逃奔翟国，齐国小白逃到莒国，他们终于称王称霸了。由此来看，何愁今日的处境不成为将来的福运呢？”
    吴王已经赦免了越王，越王勾践回国后，就亲身受苦，忧心思虑，将苦胆悬挂在座位上，坐着躺着都时时仰尝苦胆，饮食也要尝尝苦胆，说：“你忘记会稽山的耻辱了吗？”他亲自耕作，夫人自己织布，吃饭不加肉，穿衣不穿华丽衣服，屈身卑躬地尊敬贤人，优厚地对待宾客，救济贫穷的人，吊唁死去的人，与百姓共同劳动。越王想让范蠡治理国家，范蠡回答说：“军事上的事情，文种不如范蠡；镇抚国家，使百姓亲近归附，范蠡不如文种。”这时他把国家政事都委托给大夫文种，让范蠡与大夫柘稽去求和，作为人质留在吴国。两年后吴国释放范蠡回国。

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