《清史稿·张廷玉传》原文及翻译

清史稿
原文：
    张廷玉，字衡臣，安徽桐城人。康熙三十九年进士，改庶吉士。散馆授检讨，直南书房，以忧归。服除，迁洗马，历庶子、侍讲学士、内阁学士。五十九年，授刑部侍郎。
    雍正元年，复命直南书房。偕左都御史硃轼充顺天乡试考官，上嘉其公慎，加太子太保。寻兼翰林院掌院学士，调户部。疏言：“浙江衢州，江西广信、赣州，毗连 闽、粤，无藉之徒流徙失业，入山种麻，结棚以居，号曰‘棚民’。岁月既久，生息日繁。其强悍者，辄出剽掠。请敕督抚慎选廉能州县，严加约束。其有读书向 学，膂力技勇，察明考验录用，庶生聚教训，初无歧视。”下督抚议行。
    乾隆元年，明史成，表进，命仍兼管翰林院事。
    十三年，以老病乞休。上谕曰：“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命配享太庙，岂有从祀元臣归田终老？”廷玉言：“宋、明配享诸臣亦有乞休得请者。且七十悬车，古 今通义。”上曰：“不然。易称见几而作，非所论於国家关休戚、视君臣为一体者。使七十必令悬车，何以尚有八十杖朝之典？武侯鞠躬尽瘁，又何为耶？”廷玉自 是不敢言去。然廷玉实老病，十四年冬，廷玉乞休沐养疴，上意不怿，然犹为颁手诏，申世宗成命，并制诗示意，以明刘基乞休后仍配享为例。次日，遣子若澄入 谢。上以廷玉不亲至，遂发怒，命削伯爵，以大学士原衔休致，仍许配享。十五年二月，皇长子定安亲王薨，方初祭，廷玉即请南还，上愈怒。又以四川学政编修硃 荃坐罪，荃为廷玉姻家，尝荐举，上以责廷玉，命尽缴历年颁赐诸物。二十年三月，卒，命仍遵世宗遗诏，配享太庙，赐祭葬，谥文和。
    终清世，汉大臣配享太庙，惟廷玉一人而已。
（节选自《清史稿•张廷玉传》，有删改）


译文：
    张廷玉，字衡臣，是安徽桐城人。在康熙三十九年时考中进士，后改做庶吉士。后又通过考试被授与检讨职务，入直南书房，因为服丧回家。服丧期满，升迁为太子洗马，历任庶子、侍讲学士、内阁学士等官职。五十九年，又被授予刑部侍郎。
    雍正元年，又下诏命他入直南书房。与左都御史朱轼一起任顺天乡试考官，皇帝赞许他公正谨慎，加封他为太子太保。不久又兼任翰林院掌院学士，调任到户部。他 上书说：“浙江的衢州，江西的广信、赣州，临近闽、粤等地，那些流离失业没有户籍的人，进入山里种植大麻，搭建草棚居住，称作‘棚民’。日子长了，（他 们）繁衍的人口会一天天地多起来，（他们中）那些体格强健剥悍的人就会四处抢劫。请下诏命令督抚谨慎选择廉洁能干的州县长官，（对棚民）严加约束。那些愿 意读书学习的，或力气大武艺高强的，考察清楚，检验录用，希望能聚集物力，教育训练，不要歧视他们。”朝廷下诏让督抚议定施行。
    乾隆元年，明史编写完成，上表进献给皇帝，皇帝命令他仍然兼管翰林院的事务。
    乾隆十三年，因为年老多病，上书请求退休。皇帝颁发圣旨说：“爱卿受到两代皇帝的厚恩，况且尊奉先皇的遗命（你）可以配享太庙，哪有享受配享的元老之臣回 家养老的呢？”张廷玉说：“宋代和明代享受配享待遇的各个大臣也有请求退休被允许的呀。况且七十岁退休，古代和现在都是一样的啊。”皇帝说：“不是这样 的。《易经》上说抓住有利时机就赶紧做，不就是所说的与国家福祸与共、君主和臣子连为一体吗。假使七十岁的人一定让他辞官家居，为什么还会有年过八十的人 （仍然）（可以）拄着拐杖入朝的先例呢？诸葛亮鞠躬尽瘁，又是为什么呢？”张廷王从此不敢再说退休。然而张廷玉确实年老多病，十四年冬天，张廷玉请求退休 养病，皇帝心里很不高兴，但仍然为他颁布了手谕，申述世宗已经发布的命令，并做诗表达心意，按照明代刘基退休后仍享受配享的先例执行。第二天，张廷玉派遣 儿子张若澄入朝谢恩。皇帝因为廷玉没有亲自入朝谢恩，很愤怒，命令削除张廷玉的爵位，按照他原来的大学士职位退休，仍然允许他享受配享太庙的待遇。十五年 二月，皇帝的长子定安亲王死了，祭奠仪式刚开始，张廷玉就请求回南方，皇帝更加恼怒了。又因为四川学政编修朱荃犯罪，朱荃是张廷玉的亲家，（张廷玉）曾经 举荐过他，皇上因而责备张廷玉，命令收缴历年来赏赐给他的各种东西。二十年三月．张廷玉去世，皇帝诏命依然遵照世宗的遗诏，（让他）配享太庙，谥号文和。
    到清朝结束，汉人大臣中，享受配享太庙待遇的，只有张廷玉一人。

相关文言文