龚自珍《古史钩沉论二》原文及翻译

龚自珍
原文：
    周之世官大者史。史之外无有语言焉；史之外无有文字焉；史之外无人伦品目焉。史存而周存，史亡而周亡。殷纣时，其史尹挚抱籍以归于周；周之初，始为是官者，佚是。周公、召公、太公，既劳周室，改质家跻于文家，置太史。
    夏之亡也，孔子曰：文献杞不足征。伤夏史之亡也。殷之亡，曰：文献宋不足征。伤殷史之亡也。周之东也，孔子曰：“天子失官。”伤周之史亡也。灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教必先去其史夷人之祖宗必先去其史。
(选自龚自珍《古史钩沉论二》)

译文：
    周朝的时候最大官就是史官。在历史典籍之外再没有语言的产生，在历史典籍之外再没有文字了，在历史之外再没有人伦物品概念产生。历史典籍存在，周朝就存在，历史典籍丧失，周朝也就灭亡了。殷纣时它的史官抱着典籍归附了周朝；周朝一开始才开始设置这一官职，就是佚。周公、召公、太公一边为周王室操劳，一边由注重实干尚实跻身尚文，设置了太史一职。
    面对夏朝的灭亡，孔子说：“夏代的礼仪制度我还能讲出来，只是夏的后代杞国没有留下足够证明这些的文献了。”伤感于夏的历史丧失啊。面对殷的灭亡，孔子说：“殷商的礼仪制度我也能讲出来，只是殷商的后代宋国没有留下足够证明这些制度的文献。”周朝东迁，孔子说：“天子丧失了自己的职守。”伤感于周朝历史的丧失啊。要灭亡别人的国家，必定要先篡改除去他们记载过去事实的历史；毁坏颠覆别人国家的政权，破坏别人国家的法度，必定要先篡改除去他们记载过去事实的历史；断绝别人国家的贤能人才，堵塞改变别人国家的思想文化教育途径，必定要先篡改除去他们记载过去事实的历史；污蔑诛伐别人国家民族的祖宗，必定要先篡改除去他们记载过去事实的历史。

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