《韩非子·难二·齐桓公饮酒醉》原文及翻译

韩非子
原文：
    齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也? 公胡其不雪之以政?”公曰：“胡其善！”因发仓困赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎?”
    或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷、论囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也?是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发困仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉?
(节选自《韩非子·难二第三十七》)


译文：
    齐桓公喝醉了酒，丢失了自己的帽子，(他)为此感到耻辱，三天没上朝听政。管仲说:“这不是国君的耻辱吗?您为什么不用处理好政事来洗雪它呢?”桓公说:“(您的建议)怎么这样好!”于是打开粮仓把粮食赏赐给贫穷的人，判处监狱中的囚犯，把犯轻罪的人释放了。过了三天百姓便为此歌唱道:“国君为什么不再丢失帽子呢?”
    有人说:管仲在小人之中洗雪了桓公的耻辱，却在君子之中平添了桓公的耻辱。假使柏公打开粮仓把粮食赏赐给贫穷的人，判处监狱中的囚犯，把犯轻罪的人释放了，是不合乎道义的，就不能够用它们来洗雪耻辱;假使做这些事合乎道义，但桓公把这种合乎道义的事撇在一边不做，要等到丢失了帽子以后再做它，那么桓公实行道义不是因为丢失了帽子的缘故吗?这样的话，虽然在小人之中洗刷了桓公丢失帽子的耻辱，却也在君子之中平添了桓公丢失道义的耻辱。况且打开粮仓而把粮食赐给贫穷的人，这是在奖赏没有功劳的人;判处监狱中的囚犯，而把犯轻罪的人放出来，这是不惩处有罪过的人。奖赏没有功劳的人，那么民众就会侥幸地希望从君主那里得到意外的赏赐;不惩处有罪过的人，那么民众就不会从惩罚中吸取教训而容易为非作歹。这是国家混乱的根源啊，哪里能用来洗雪耻辱呢?

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