《天下之患，莫大于不知其然而然》原文及翻译

苏轼
原文：
    天下之患，莫大于不知其然而然。不知其然而然者，是拱手而待乱也。国家无大兵革几百年矣，天下有治平之名，而无治平之实；有可忧之势，而无可忧之形，此其有未测者也。方今天下，非有水旱盗贼、人民流离之祸，而咨嗟怨愤，常若不安其生；非有乱臣割据、四分五裂之忧，而休养生息，常若不足于用；此臣之所以大惑也。
    今夫医之治病，切脉观色，听其声音，而知病之所由起，曰此寒也，曰此热也，或曰此寒热之相搏也。及其他，无不可为者。今且有人恍然而不乐，问其所苦，且不能自言，则其受病有深而不可测者矣。其言语饮食起居动作固无以异于常人此庸医之所以为无足忧，而扁鹊、仓公之所以望而惊也。其病之所由起者深，则其所以治之者，固非卤莽因循苟且之所能去也。而天下之士，方且掇拾三代之遗文，补葺汉唐之故事，以为区区之论，可以济世，不亦疏乎？
（节选自《苏轼集·卷四十六·策略一》）


译文：
    天下最大的祸患，没有比不知道它发生的原因却发生了更可怕的了。不知道它发生的原因而让祸患发生的人，是双手作揖（无所作为）等待祸乱的发生。国家没有大的战事已经有几百年了，天下虽然有治理太平安定的名声，却没有安定太平的事实；虽然有可以让人忧虑的形势，却没有让人可以忧虑的外形可见，这大概就是我们说的那种无法揣测的情况吧。当今天下，没有水旱盗贼、人民四处流亡的灾祸，但是人们叹息抱怨的声音，常常好像不能安心于他们的生活；没有乱臣割据四方、国家四分五裂的忧患，但在人们的休养生息时似乎总是觉得给用不足；这些是我内心非常疑惑不解的事。
    现在医生给人治病，通过把脉和观察脸色，倾听病人的声音，然后可以知道疾病产生的原因，说“这是寒症，这是热症”，或说“这是寒热互相交融的症状”，以及其他的病，没有什么不可以诊断出来的。现在有人神志不清而闷闷不乐，询问他痛苦的原因，他自己又不能说出来，那么这就是得病的原因很深而不可搞测的情况呀。观察他的言语饮食、起居与动作，本来也同正常的人没有什么不同，这就是那些庸医因为看不出病因而没有什么忧虑，而如扁鹊、仓公（这类良医）望见就会感到吃惊的原因吧。正因为他的病引发的原因很深，那么用来治疗的方法，本来就不是靠轻率地依照老方法马虎敷衍就能（把病）治好的。然而天下的士人，正是这样拾取三代遗留下来的文章，再补缀上汉朝、唐朝的历史旧事，认为这些微不足道的言论，就可以用来救济天下，这不是也太不切合实际了吗？

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