《何博士备论·杨素论》原文及翻译

何去非
原文：
    素之驭戎，胆整而喜诛。每战必求士之过失者斩之以令，常至百辈。而先以数百人赴敌陷阵，不能而还却者悉斩之。复进以数百人，期必陷阵而止。是以士皆必死，前无坚敌。嗟乎!素非有忍于士也，以为士之必死者乃所以决生，必生者乃所以决死故也。唐之善于兵者，无若李.靖，其为书曰：“畏我者不畏敌，畏敌者不畏我。是以古之名将，十卒而杀其三者，成震于敌国；杀其一者，令行于三军。”靖岂以卒为不足爱哉?以为杀一而百奋，则奋者可期于胜也；纵一而百惰，则惰者可期于败也。奋而克敌与夫惰而为敌所克则是杀者乃所以生之爱者乃所以害之也。善为将者，能审乎此，则无恶乎其苟忍也。
(节选自宋·何去非《何博士备论·杨素论》)


译文：
    杨素治理军队，严格而且喜欢诛杀士兵。每次战争前他一定会挑出一些有过错的士兵就地处斩，人数常常达到上百个。(打仗时)，他会先派数百人先攻打敌人的阵营，没有破敌而退回来的士兵都被处斩了。然后再派数百人攻打敌人的阵营，直到完全攻破敌人阵地才停止。因此士兵都存有必死之心，前面就没有能坚固防守的敌人。唉!杨素并非对士兵残忍，而是因为他认为士兵有了必死之心才可以获生，有了必生之心就可能获死的缘故。唐朝善于用兵的，没有能比过李靖的，他曾经写的兵书说：“畏惧我的人就不会畏惧敌人，畏惧敌人的人不会畏惧我。所以古代那些名将，将自己十个士兵杀死三个的人，可以威震敌国；将自己十个士兵杀死一个的人，在三军中也可以做到令行禁止。”李靖难道是不爱护士兵吗?他是认为杀一个士兵而使上百个士兵奋发，那么奋发的人可期望获得胜利；放纵一个士兵而使上百个士兵懈怠，那么懈怠的人可期望的只能是失败。奋力战.胜敌人，和因为懈怠而被敌人攻克，这就是通过杀人而让士兵们获生，爱他们却反而会害他们的道理。善于带兵打仗的人，能明白其中的道理，就不会厌恶这样暂且的残忍。

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