《史记·刘敬传》原文及翻译

史记
原文：
    刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。刘敬脱挽辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，刘敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见：终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。
    已而问刘敬，刘敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”刘敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，积德累善十有余世。凡居此者，务以德致人，不欲依阻险，令后世骄奢以虐民也。及周之衰也，分而为两，天下莫朝，周不能制也。非其德薄也，而形势弱也。今陛下起丰沛，卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，而欲比隆于成康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。”
    高帝罢平城归，当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，以力为成，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳。陛下诚能以遵长公主妻之，冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。”高帝曰：“善。”取家人子名为长公主，妻单于。
（选自《史记·刘敬叔孙通列传》）


译文：
    刘敬是齐国人，汉高帝五年（前202），他到陇西戍守边塞，路过洛阳，当时高帝正住在那里。刘敬进城后就摘下拉车子用的那块横木，穿着羊皮袄，去见齐人虞将军说：“我希望见到皇帝谈谈有关国家的大事。”虞将军要给他一件鲜洁的好衣服换上，刘敬说：“我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见；穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见：我是决不会换衣服的。”于是虞将军进宫把刘敬的请求报告给皇帝。皇帝召刘敬进宫来见，并赐给他饭吃。
    过了一会儿，皇帝就问刘敬（要谈什么事）刘敬便劝说皇帝道：“陛下定都洛阳，难道是要跟周朝比兴隆吗？”皇帝说：“是的。”刘敬说：“陛下取得天下的情况与周朝是不同的。周朝的先祖从后稷开始，积累德政善事有十几代。凡是建都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感召人民，而不想依赖险要的地形，使后世子孙骄纵奢侈而残害百姓。待到它衰弱时，周朝一分为二，天下无人前来朝见，周朝也无法驾驭。（这）不仅是由于它德行微薄，也因为它形势衰弱啊。如今陛下从丰、沛起事，席卷蜀、汉地区，平定三秦，与项羽在荥阳交战，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流遍地，父子枯骨暴露于荒野之中，数不胜数，您却想和周朝成王、康王的时代比兴盛，我私下认为比不上。再说秦地被群山和黄河环绕，四面边塞都可以作为坚固的防线，突然有了危急情况，百万人的军队很快就能召集起来。凭借着秦国原来经营的底子（原有的一切），依托非常肥沃的土地，这就是所说的物产丰饶之地啊。陛下进入函谷关在那里建都，崤山以东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。
    高祖从平城罢兵回来，这时，冒顿是匈奴的君主，军队强大，勇士有三十万，屡次侵扰北部边境。皇帝对这种情况很忧虑，就问刘敬对策。刘敬说：“汉朝天下刚刚平定，士兵们被战争搞得疲惫不堪，对匈奴是不能用武力制服的。冒顿杀了他的父亲自己做了君主，他凭武力树立威势，是不能用仁义道德说服的。只能够从长计议让他的子孙后代臣服汉朝了。陛下如果能把皇后生的大公主嫁给冒顿作妻子，冒顿不死，他是汉家女婿；如果他死了，那么汉家的外孙做单于。哪里听说有外孙敢与外公对等礼节的事呢？士兵可以不用打仗而慢慢使他们臣服。”高帝说：“好。”便找了个宫女以大公主的名义，嫁给冒顿君主作妻子。

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