苏辙《汉文帝论》原文及翻译

苏辙
原文：
    老子曰：“柔胜刚，弱胜强。”汉文帝以柔御天下，刚强者皆乘风而靡。尉佗称号南越，帝复其坟墓，召贵其兄弟。佗去帝号，俯伏称臣。匈奴桀敖，陵驾中国。帝屈体遣书，厚以缯絮。虽未能调伏，然兵革之祸，比武帝世，十一二耳。吴王濞包藏祸心，称病不朝。帝赐之几杖，濞无所发怒，乱以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，则东南之乱，无由起矣。至景帝不能忍，用晁错之计，削诸侯地。濞因之号召七国，西向入关。汉遣三十六将军，竭天下之力，仅乃破之。

    错言：诸侯强大，削之亦反，不削亦反；削之，反疾而祸小，不削，反迟而祸大。世皆以其言为信，吾以为不然。诚如文帝忍而不削，濞必未反。迁延数岁之后，变故不一，徐因其变而为之备，所以制之者，固多术矣。猛虎在山，日食牛羊，人不能堪，荷戈而往刺之，幸则虎毙，不幸则人死，其为害亟矣。晁错之计，何以异此！若能高其垣墙，深其陷阱，时伺而谨防之，虎安能必为害。此则文帝之所以备吴也。

    呜呼！为天下虑患，而使好名贪利小丈夫制之，其不为晁错者鲜矣！

译文：
    老子说:“柔韧能够战胜刚硬，弱小能够战胜强大。”汉文帝采用怀柔的策略治理天下，那些刚硬强大的人全都顺风归服了。尉佗自封为南越王，文帝修复了他在中原的祖坟，召唤他的兄弟，赐予显贵的身份。尉佗就主动去掉了南越王的称号，俯首跪拜表示臣服。匈奴不顺服，侵扰中原。文帝屈尊给匈奴写信，并且送去丰厚的丝绵衣物。虽然没有能够调教驯服他们，但是汉匈战争，与汉武帝时代相比，不过仅占十分之一二。吴王刘濞暗藏谋反之心，谎称有病，不上朝。文帝赏赐他坐几和手杖，表达对兄长的尊敬。刘濞就没有逞威发怒的由头，叛乱也因此没能发动。假如汉文帝还活着，不会超过十年，刘濞也就已经老死了，那么来自东南地区的七王之乱，就没有可能发动起来。到汉景帝即位后，不能容忍地方诸侯势力，采用晁错的计策，削减诸侯王的封地。刘濞趁这样的时机号召七个诸侯，向西进攻函谷关。大汉王朝派遣了 36 位将军，竭尽全国的力量，才勉强战胜了他们。

    晁错的理论是:诸侯国已经强大了，中央削减他们的封地，他们会谋反;不削弱他们的封地，他们也会造反。中央主动削减他们的封地，他们发动叛乱迅速并且损害相对小:如果不削减他们的封地，他们发动叛乱会延迟但是损害巨大。世人都认为晁错的观点是正确的。我却不能认同。果真像文帝那样采用隐忍怀柔的政策，刘濞一定不会发动叛乱。拖延几年之后，诸侯国的发展变化情况就会不同了。慢慢地顺着他们各自势力的变化情况，采取相应的防范措施，用来控制诸侯国的办法，本来就是有多种策略的。猛虎盘踞在山野，每天会捕食牛羊，百姓不能容忍，扛着长矛前去刺杀老虎，如果幸运，那么就将老虎杀死;如果不幸，那么人就被老虎咬死了，那样作为损失就太大了。晁错的计策与此相比有什么差别呢!如果能够修建起高高的墙垣，挖深那些陷阱，时时观察，谨慎地防备它，老虎哪里能成为祸害呢。这就是文帝用来防备刘濞的策略。

    诶!为国家思虑祸患，却让好名贪利而又缺乏节操能力和心胸的人来施行，大概不重蹈晁错覆辙的，就很难了。

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