苏辙《龙川别志》原文及翻译

苏辙
原文：
    英宗在藩邸，恭俭好学，礼下师友，甚得名誉。嘉佑末，仁宗不豫，大臣议选立家室子。仁宗勉从众议，立为皇子。然左右近习多不乐者。帝忧惧，辞避者久之。及仁宗晏驾，帝即位，以忧得心疾。大臣议请慈圣垂帘。帝疾甚，时有不逊语，后不乐。大臣有不预立皇子者，阴进废立之计，惟宰相韩琦确然不变，参知政事欧阳修深助其议。尝奏事帘前，慈圣呜咽流涕，具道不逊状。琦曰：“此病故耳。病已，必不尔。子病，母可不容之乎?”慈圣意不怿，曰：“皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。”闻者惊惧，皆退数步立，独琦不动，曰：“太后不要胡思乱量。”少间，修乃进曰：“太后事仁宗数十年，仁圣之德，着于天下。妇人之性，鲜不妬忌者，温成之宠太后处之裕如何所不容今母子之间而反不能忍耶?”太后曰：“得诸君知此，善矣。”修曰：“此事何独臣等知之，中外莫不知也。”太后意稍和。修复进曰：“仁宗在位岁久，德泽在人，人所信服，故一日晏驾，天下禀承遗令，奉戴嗣君，无一人敢异同者。今太后一妇人，臣等五六措大[注]耳，举足造事，非仁宗遗意，天下孰肯听从?”太后默然久之而罢。后数日，韩琦独见英宗，帝曰：“太后待我无恩。”公曰：“自古圣帝明王不为少矣，然独称舜为大孝，岂其余尽不孝也?父母慈爱而子孝，此常事，不足道;唯父母不慈而子不失孝，乃可称耳。今但陛下事之木至耳，父母岂有不慈者﹖”帝大悟，自是不复言太后短矣。
    古所谓社稷臣，韩公近之。王用其言，执家人礼，至亲奉几筵，进饮食。慈圣由是归心，而大计始定。
（节选自苏辙《龙川别志》）
[注]措大：旧指贫寒的读书人    


译文：
    英宗在王府之时，恭敬勤俭，喜爱学习，尊师重友，广受好评。嘉佑末年，仁宗身体不适，大臣提议选择册立宗室子为皇子。仁宗勉强听从众人建议，立英宗为皇子。但是仁宗身边的人有很多不喜欢英宗的。英宗忧虑害怕，长期托词退避。等到仁宗去世，英宗继承皇位，因为忧虑患上了心理疾病。大臣提议请求慈圣太后垂帘听政。英宗病情加重，时常有不敬之语，太后不高兴。有不愿意立英宗为皇子的大臣，暗中进言要废掉英宗，只有宰相韩琦态度坚定不移，参知政事欧阳修全力支持他的意见。韩琦曾经向太后奏陈事情，太后呜咽哭泣，详细地诉说英宗无礼的情况。韩琦说：“这是生病的缘故罢了。病愈了，一定不会这样。儿子生病，母亲怎能不包容他呢?”太后心里不高兴，说：“皇亲国戚都嘲笑我在旧窝里寻找温顺听话的兔子。”听到这句话的人都震惊恐惧，后退几步站住，只有韩琦不动，说：“太后不要胡乱猜想。”过了一会儿，欧阳修进言说：“太后侍奉仁宗几十年，宽仁圣明的德行，天下皆知。妇人的性格，很少有不嫉妒的，温成皇后爱到专宠，太后还能从容地对待，没有什么不能包容的!现在母子之间反而不能容忍了吗?”太后说：“你们知道这些，太好了。”欧阳修说：“这些事哪里仅仅我们知道，朝廷内外没有不知道的。”太后的情绪稍稍平复。欧阳修又进言说：“仁宗在位时间长，恩德遍及天下人，人人都相信佩服他，因此一旦去世，天下人按照仁宗的遗命，拥戴继位的国君，没有一个人敢提出不同意见。如今太后一介妇人，我们几个贫寒的读书人，想要发动事变，如果不是仁宗的遗命，天下谁肯听从。”太后沉默了很久才作罢。过了几天，韩琦单独面见英宗，英宗说：“太后对我没有恩情。”韩琦说：“自古以来，天下贤明的君主不计其数，然而只称颂舜为大孝子?难道其他人都不孝顺吗?父母慈爱而子女孝顺是很平常的事情，不值得称道；唯有父母不慈爱而子女依然孝敬有加，才值得称道啊。现在只怕陛下自己还没有做到最好，父母哪里有不慈爱的呢?皇帝豁然明白，从此不再说太后的短处。
    古人所说的关系国家安危的重臣，韩琦与之接近。英宗采纳了他的建议，以对待家人的礼仪来对待太后，至于亲自捧案桌，侍奉饮食。太后因此安心，朝廷大局开始安定下来。

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