《范文正公微时》原文及翻译

能改斋漫录
原文：
    范文正公微时，尝诣灵祠求祷曰：“他时得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相理则当然良医之技君何愿焉？无乃失之卑邪？”公曰：“嗟乎！岂为是哉！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’且大丈夫之于学也，固欲遇神圣之君，得行其道。思天下匹夫匹妇①有不被其泽者，若己推而内之沟中。能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医也，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”——选自《能改斋漫录》
[注]①匹夫匹妇：普通百姓。


译文：
    范仲淹贫贱之时，曾到神祠里求祷说：“将来能得国相之位吗？”神灵不语。又祷告说：“不能得相位，愿为良医。”神灵也不应。随之，范仲淹感叹地说：“不能给百姓谋取利益，施行恩泽，这不是大丈夫平生的志向。”某一天，有人对范公说：“大丈夫立志做国相，理所当然；而良医这样的技艺之类，您为什么倾慕于此？岂不是有失于地位低下吗？”范公说：“唉呀，难道是为了这些吗？古人说，’常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。能恩及天下百姓的，当然国相是可以如此；然而当不能得相位时，能施行救助人民、为天下谋取利益的，没有什么能比得上良医了。果真能当良医的话，对上用来治疗国君和父母双亲的疾病，对下可用来救治百姓的病痛，中间可以用来保养身体，长久健康。处下位而能恩及天下百姓的，除了良医，就没有这样的人了。”

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