杨维桢《求才论》原文及翻译

杨维桢
原文：
    可缓而不必求者，天下之常才；不可缓而必求者，天下之奇才也。盖事变出不测者，非常才之所能丁，而必济之以奇才。奇才不可咄嗟而得也，必求之至、蓄之素也。譬之医家之蓄物也，虫鱼草木之剂，出于市之所易得者，不必蓄也；至于山海之奇产，非市之可常得者，则固旁搜素蓄，而为吾卒急之用也。
    今寇之窥衅于我，患有不测而起者，吾犹夫常才以处之，以为其人易得也，其术易晓也，其需易应也，譬之治奇疾而欲用草木虫鱼之常剂，其不误而败者，几希矣!今夫提市井之众以与悍敌抗，出奇谋秘策以应其变而制其胜，或单词片檄，而下其城于带甲百万之众，则必用夫不常之才乃可耳。其人于千百人中或一人焉，千万人中或一人焉，不可朝取而暮得也，必先君以求之至、蓄之素，而应吾不测之用，如山海之奇产，然后有以应天下之奇疾也。
    呜呼!天下之奇才，王伯①之佐乎。闻之谋主也，代未尝乏。求之而不得者，以求者非其道，求得其道，而又用之或非其所也。急奇才者，不咎吾求之非其道、用之非其所，而咎天下之无奇才也，不亦过乎?刘备、苻坚尝知奇才于诸葛亮、王猛，故求之急，而任之为谋主；
    周亚夫亦知奇才于剧孟，求之缓，几资谋于野；萧宝寅亦知奇才于苏湛，用之失其所，而乞钱以去；李密亦知奇才于徐洪客，用之失于缓，而其人已在泰山之巅矣。若立宾贤之馆，于奇才也，亦知所求矣，然求之非其道，用之非其所，则孰愈安坐而不知求者哉?吾以为图伯，必得谋主，欲得谋主，必求奇才，故作《求才论》。
(取材于杨维桢的《求才论》)
【注释】①伯：通“霸”。


译文：
    可暂时没有并且不必主动寻求的人才，是常才;不能没有而且必须去主动寻求的人才，是奇才。（因为）世事常常变出意想不到的结果，此时常才是无法担当的，必须依靠奇才来处理。但奇才不是轻易可以得到的，必须想尽办法去求取，平时就注重储备。这好比是医生积贮药材，虫鱼草木这些药剂集市上轻易就可找到，所以不必积贮；而像采自山海的稀罕之物，平常集市上很少能见到，就应该广泛搜集，不断积贮，以备我紧急时使用。
    如今敌寇一直在窥视间隙，进行挑衅，预料不到的事情随时可能发生，在这种情况下，如果让常才去处理，认为常才易得且方法易懂，使用常才足以应付敌寇，就好比用草木虫鱼的普通药物去治怪病，想不失误或不失败，那是不可能的。如今要调遣市井百姓与强敌抗衡，用高明的策略制胜敌人，或者凭着少量的语言就能使拥有百万军队的城市归附，那么非得用杰出的人才不可。这种不同寻常的杰出人才，千百个人里可能只有一个，千万个人里可能只有一个，不可能轻而易举得到，所以您必须先想方设法寻求这样的人才，平时多多积累这样的人才，来应对意外的情况。这样的人才，好比采集储备来自山海的珍稀药物，然后可以用来医治天下的奇病怪病。
    是的，天下的奇才，是成就王业与霸业的辅佐。据我所知，这种出谋划策、成就王霸之业的奇才，历朝历代不曾缺乏，但就是有人求不到这样的奇才，原因在于求才者没有找到正确的途径；或者即使求才途径正确，而在使用上可能没有把他们放在最能发挥作用的地方。那些急于求奇才的人，不责怪自己求才不得道、用才不得法，却指责天下没有奇才，这不是太过分了吗？刘备、苻坚知道诸葛亮、王猛是奇才，所以急忙设法去请来，并让他们担任出谋划策的重任;周亚夫(西汉时期的军事家、丞相)也知道剧孟(游侠)是个奇才，求得缓慢，差点儿使他的谋略被乡野（谋反者）利用；萧宝寅也知道苏湛是个奇才，但使用时没有人尽其才，最后苏湛向萧宝寅乞求了一笔钱而离去；李密也知道徐洪客是个奇才，但没有及时地使用这个人才，等求才时徐洪客已去泰山做了道士。若您专门建造了一个宾贤馆，对于奇才来说，他也知道您的求才之心，但是，如果求之不得道、用之不得法，那和安于现状不求人才的做法相比，哪个更胜一筹呢？所以我认为，您如果要图谋霸业，一定要得到能出谋划策的得力助手，想要寻求能出谋划策的得力助手，必须寻求天下的奇才，特作这篇《求才论》。

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