《罗刹海市》中的成语及其出处
罗刹国向东两万六千里
过七冲越焦海三寸的黄泥地
只为那有一条一丘河
成语一： 一丘之貉
释义:丘，小土山。貉，一种像狐狸的动物。同一个山丘上的貉。原指同一类，后比喻都是一样的坏人。
出处：《汉书·杨恽传》：“若秦时担任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”
译文:（作为司马迁外孙的杨恽，一身正气，劝谏汉宣帝，匈奴王单于被杀，杨恽听说后感慨万千，便写信给朋友，说作为一个君王不知道求贤若渴，不愿意采纳大臣们献上的治国良策，最终白白断送了自己的性命。这个秦王一样偏信小人，杀害忠良，结果最后亡国了。如果当年秦朝不如此，也许就不会灭亡，从古至今，许许多多的君主都听信与小人，这真的像是同一山丘上的貉一样，没有差别啊。）
河水流过苟苟营
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
成语二： 蝇营狗苟
释义:像苍蝇一样不停地 赃物，如狗一样不顾廉耻苟且地活着。比喻不顾羞耻，不择手段，到处钻营。
出处：韩愈《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
译文:这五种穷鬼，是我的五种祸患。你们使我忍饥受冻，惹得别人起讹传造讥讽，你们能使我感到迷惑，而不是别人的离间所能办到的。早上悔恨我的行为，傍晚却又恢复故态。你们卑劣无耻地纠缠我，刚把你们赶走转眼又回到我身边。
十里花场有浑名
她两耳傍肩三孔鼻
未曾开言先转腚
每一日蹲窝里把蛋来卧
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
勾栏从来扮高雅
自古公公好威名
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
美丰姿少倜傥 华夏的子弟
成语三： 风流倜傥
释义:风流：英俊有才华。倜傥：洒脱，不拘束。形容英俊潇洒而不拘礼法
出处：明·许三阶《节侠记·私仰》:“羡英年壮节堪多，似冰心在玉壶，散财结客，侠比三河，风流倜傥，名倾六辅。”
译文:羡慕年轻的时候大事壮举很多，波澜不惊的心就像在玉壶里一样，仗义疏财，结识很多朋友，侠义的作风被传到大江南北，英俊潇洒不拘礼法，名气压过朝廷中的大臣！
只为他人海泛舟搏风打浪
龙游险滩流落恶地
他见这罗刹国里常颠倒
马户爱听那又鸟的曲
三更的草鸡打鸣当司晨
成语四： 牝（pìn）鸡司晨
释义:本义为母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象。
出处：《尚书·牧誓》：“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。”后人因此提炼出成语“牝鸡司晨”。
译文:周武王说：“古人说：‘母鸡不报晓；若母鸡报晓，说明这户人家就要会衰落了。’现在商纣王只是听信妇人的话，轻视祖宗祭祀而不报答，轻弃同祖兄弟而不用，对四方重罪逃犯，反而又是推崇尊敬，又是信任使用，用作大夫、卿士。这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑。现在，我姬发奉天命进行惩讨。”
半扇门楣上裱真情
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
成语五： 金玉其外败絮其中
释义:拥有金玉般的外表，里面却像破棉絮，用来比喻外表华美，而实质糟糕。徒有其表，实无内涵。
出处：明刘基（刘伯温）《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饮肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可像也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”
译文:你看那些坐高位、骑大马，肥鲜、美酒吃得饱饱的，喝得醉醺醺的人，个个好像是高不可攀，看了令人生畏。可是，这些人无一不是徒有其表，金玉其外，败絮其中。
那马户不知道他是一头驴
那又鸟不知道他是一只鸡
岂有画堂登猪狗
哪来鞋拔作如意
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
爱字有心心有好歹
百样爱也有千样的坏
女子为好非全都好
还有黄蜂尾上针
西边的欧钢有老板
生儿维特根斯坦
他言说马户驴又鸟鸡
到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡
那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡
那马户又鸟
是我们人类根本的问题
相关资料