出自老子的成语--手机站

成语	解释
根深蒂固	蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇
祸福相倚	指祸与福相因而生
鸡犬相闻	指人烟稠密
进寸退尺	进一寸，退一尺。比喻得不偿失
佳兵不祥	指再好的用兵都是不吉利的
爱素好古	指爱好朴质，不趋时尚。
来者不善，善者不来	来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕
被褐怀玉	身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
长生久视	久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
宠辱若惊	无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。
出生入死	原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
大器晚成	大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
大巧若拙	拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
地久天长	时间长，日子久。
多藏厚亡	厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
功成身退	身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
功成不居	居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
和光同尘	和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
浑俗和光	浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
祸福倚伏	比喻坏事和好事互相依存。
将夺固与	要想得到，必先给予。固，同“姑”。
金玉满堂	金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
绝圣弃智	圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
来者不善	强调来人不怀好意，要警惕防范。
老死不相往来	指彼此不联系，不交流情况。
目迷五色	五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
轻诺寡信	轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
若存若亡	有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
深根固柢	柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。
天网恢恢，疏而不漏	意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天道好还	旧指恶有恶报。
天长地久	跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
无中生有	道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
虚怀若谷	虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
小国寡民	国家小，人民少。
知足不辱	知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知雄守雌	雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。
知白守黑	意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知足常乐	知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
抱朴含真	抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
兵强则灭	指依恃军队强盛则毁灭。
寡信轻诺	轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
祸福相依	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
千里之行，始于足下	走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
相差无几	彼此没有多大差别。
玄之又玄	形容事理非常奥妙，不易理解。
余食赘行	吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
芸芸众生	芸芸：众多。佛家语，指一切生灵。后多指世上大群无知无识的人。
知荣守辱	守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
自知之明	明：明智。指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。
被褐怀珠	〖解释〗身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
多言数穷	〖解释〗言多必失，必有理屈之时。
发科打诨	〖解释〗以滑稽的动作和语言引人发笑。
民不畏死	〖解释〗畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
去甚去泰	〖解释〗指做事不能太过分。
若烹小鲜	〖解释〗意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
福兮祸所伏，祸兮福所	〖释义〗指福祸互为因果，互相转化。